例如时空道，是时间和空间的法则，对空间和时间的理解和运用。心境上的追求和理解如：开始即结束，时间是永恒不变的，一切都会回归最初。（等类似其定义的哲学和人生哲理）。运用上的掌握和使用如：以自身掌握时间法则的程度在一定程度上控制时间流速，还有靠空间法则撕裂空间达到不同空间之间的穿梭和一定程度上空间的封锁和创造；通过时间法则和空间法则的结合达到穿越时空，前进或倒退时间等。

如无情道，是对大爱的心境追求，一种无情无欲的极致追求的修行方式，放空一切提升自己，追求极致。

渡劫期

特点：

过了境界这个就是大乘期，然后飞升。

大乘期

特点：

大乘期渡过雷劫就飞升。

大多数人不是耗死就是让雷劈死，飞升的寥寥无几。

天宗，

天理存于世间，因此要“存天理，灭人欲”。通过格物致知，考察外物加深对“理”的理解，个人修养以天理为准则，达到圣贤之道。

接引文曲星光构筑正气，以格物所得天理规范行为，积聚愿力，纳入气运。

气运引动天地异象。

人宗，

人心便是天理，只要启发人心中原本的良知，细心护持，便是天理。知行合一，在实践的过程中遵循良知前行，便是天道。

人宗养气。养浩然正气，养天地元气，自心萌发，养气修身。

以正气为媒介，修功德以正身，接引气运入命格，致良知而证天理。

身前三尺己方天地。

才气-气运-天机

才气：儒生所养的气，无形无质，可以牵引天机。才气的来源天人宗有不同的人事，天宗认为是天理所生的气，是儒生从天理中借来的；因此天宗养气，首先要祭拜文曲星或者圣人等，获得才气灌顶；人宗认为才气发乎于人心，是良知和天理呼应的结果；因此人宗养气，修身养性，才气自灵台萌发和天地呼应。

气运：天降垂青的气运，衡量万物价值的刻度。

命格：承载气运的容器

三尺天地：儒门修行者自身通明，从命格中逸散的气