的一代帝王，在这个时代也算是曾经当朝摄政、大权在握、形同帝王的人物，跪搓衣板，这也算是一幅胜景了。
杨坚语塞。
现在的杨坚，没了江山，自然也就没得浪了，而且还把自家的闺女都浪给别人了，年长的儿子也都浪没了，原本就不高的家庭地位，如今亦是急转直下。
这应该可以说是另一种概念上的“中庸”。
独孤夫人对于两个女儿跟着这样的人物显然是满意的。
大汉立国时期的三大书院，成都书院的教育方式和思想之类的有时候有些超前，毕竟这里是李荩忱起家之地，也是李荩忱带着很多人在思想上、技术上不断取得突破之地，另外这里和中原文化之间的联系到底没有那么紧密，所以中原和江南所通行的儒家的一些中庸之道、保守想法之类的，在这里并不受欢迎。
所以在和金陵书院的师生好好交谈一番之后，李荩忱方才携着杨丽华往后山而来。
杨丽华迄今为止都只是后宫女官罢了，只不过是女官之首。
历史上的杨坚即使是当了皇帝，对于自家老婆都怕得要死，一直熬到老婆没了，才开始浪。
独孤氏亦是跟着躬身。
至于金陵书院，居于三大书院之“中”，假如用一个词来形容它的定位，那可能“中庸”反而是最合适的。
至于岳麓书院，那就是偏向于保守一派了。当时李荩忱请颜家后人来担任岳麓书院的山长，自然本来就没有指望着这个书院能够为大汉提供多少具有新思想的人才。
儒家，在李荩忱看来也是社会思想的重要组成部分，自然也就有必要有一个书院来传播这样的思想，只不过最后能够传播成什么样子，在科举考试的时候和其他书院的学生相比又有没有竞争力，那李荩忱就管不着了。