雀无声。人们都皱着眉头，慢慢地思索着她刚才说出的话。

王雪飞坐在那里，没有再继续说话。说起来，他也是一个知识分子，文化艺术修养也不算低。在他的内心深处，其实，他已经隐隐约约地似乎明白了薛柯枚所说的这个道理了。只是由于这个头是由他挑起的，他不想自己打自己的嘴巴，以显出自己的无知。所以，他装作听不懂的样子，没有作声。

他暗暗观察了会议室里其他人的表情。

此时，大多数人的脸上，都还是一种疑惑的表情。

这时候，一个人站立起来了，他说道：

“刚才听了薛柯枚的解释，我稍微有些明白了。也就是说，美术作为一种艺术，特别是西洋画，有时候不能完全按照真实的面目来表现，而是可以采用艺术的手法，概括或是抽象地来表现。”

说这话的人是刘春江。

薛柯枚听了这几句话，她的眼泪差点流出来。她用力点了点头。在这个时候，刘春江能站出来替她辩解，她心里感到热乎乎的。

“艺术？难道艺术就可以把五个指头画成六个指头吗？我把你画成四条腿你干不干？我们国家不是要求文学艺术都要坚持革命的现实主义创作方法吗？”王雪飞有些沉不住气了。他站起来，大声反驳道。

这句话何文辉听懂了，他点点头，说道：

“小王这句话说得在理。画画嘛，什么叫好？不就是画的和真的一样，画的越像越好吗？要不为什么人们常说，这幅画画的就像真的一样？”

何文辉说完这句话，会议室里面的大多数人都点着头，就听到有人随声附和着说：

“对，对，画画嘛，就是要画的和真的一样。总不能把人画的四不像，这才叫艺术。”一个车间里面的革委会主任一边点头，一边说道。

“‘洋为中用’嘛。在中国，就要按照中国的套路来，不能学习西方的那些颓废的艺术手法。”又有一个人，出来迎合着何文辉刚才说出的那几句话。

“对，这也是一个如何对待西方艺术的态度问题，我们要坚决抵制西方的那些落后、腐朽的资产阶级艺术。而要大力弘扬我们自己的民族艺术。我们本民族艺术的规律就是，画什么就要像什么，不能把驴画成马，把鸡