“也正是如此，董儒子博采百家之长，成一家之言，在魏高祖支持下，历经三十余年，终于创立了一套规范社会秩序的教育思想，融会贯通于《平国策》中！”

“书著之后，，墨香九千里，才气直通天际！世人因以开智，蛮人因以归化！”

“存理去欲？”余念安尝试性开口。

苏乾点头:

“先圣认为，世间万物都有其规律，正如同水往低处流，稻谷需要阳光！”

“这种规律被先圣统称为理！”

“理无处不在，无所不包，万事万物要依附于理，才能有所发展！”

这是先圣的集大成理论，就如同高山一般令人难以企及。

“人亦是如此，陛下乃人间至理，所有人应当遵从、依附此理！”

另外两人点头，觉着此话并无不可。

“所以，先圣之后，礼圣继之！将其规范社会秩序的思想进行归纳，总结，形成著作，魏明帝令其天下私塾尽皆诵读之！”

“三纲五常？”余念安道。

这是自董儒子传承千年以来的新儒学中心思想，为保证其皇权的正统性提供了法理支撑。

而这种思想也烙印在了大魏所有人的脑海深处。

这也是为什么通书达礼的宁郡主，会不思酌其救命之恩，在场三位大儒也觉得理所应当。

君权大于一切。

古往今来，亦是如此，由此而形成铁律。

可这样，就没有错吗？

苏乾点头：

“对，礼圣制定了这套规矩，君臣、父子、夫妻，天下之人遵循此礼，便符合人之规律，使得社会井然有序！”

“同时将仁义礼智信确定为社会基本规范，使法让步于礼，这乃理之体现！”

难怪！

余念安此时算是明白，儒家为何衰落。

这一套规矩，在开国之初，君主英明，儒家便能昌隆。

可现在，大魏传承千年，积弊甚重，冗官贪吏。

内有太平道作乱，外有北蛮虎视眈眈。

更何况，他还听说，如今佑泰帝一心修道，企望长生。

在位之后，从不上朝。