。学法无益。若识本心。见自本性。即名大丈夫。天人师。佛。遂传衣法。隐於渔猎队中。经四载。

丙子仪凤元年。

第六世曹溪宝林祖嗣宗统(三十八年)。

祖至法性寺法师印宗请开法。

正月八日。祖至广州法性寺。值印宗法师讲涅盘经。暮夜风扬剎旛。二僧抗论。一曰风动。一曰旛动。往复不已。祖曰。非风旛动。仁者心动。印宗窃聆。竦然异之。延祖上席。征诘奥义。知祖受法黄梅。於是印宗执弟子之礼。乃告四众曰。印宗具足凡夫。今遇肉身菩萨。因请出所传衣钵。悉令瞻礼。至十五曰。集诸名德。为祖剃发。二月八日。就法性寺。智光律师授满分戒。其戒坛。即宋求那跋陀三藏之所立也。三藏记云。后当有肉身菩萨在此坛受戒。又梁末。真谛三藏於坛之侧。手植二菩提树。谓众曰。却后一百二十年。有大士。於此树下。演无上乘。度无量众。祖受戒已。於树下开示大法。宛如宿契(印宗会参黄梅。有所证悟)。

丁丑二年。

祖开法曹溪里人陈亚仙舍山成宝林寺。

韶州刺史韦据。请於大梵寺说法。并受心地戒。门人并记法性寺所说者成录。目为坛经。乃至曹溪宝林寺。见堂宇湫隘。不足容众。欲广之。遂谒里人陈亚仙。乞檀越一坐具地。亚仙唯唯。祖以坐具一展。尽罩曹溪四境。四天王出见四隅。亚仙愿尽舍为宝坊。遂成兰若。一十三所。

怀让生(是为南岳)。

四月八日。生於金州杜氏。生时白光烛天。太史奏白气应於玄象。在安康之分。帝问。是何瑞太史对曰。国之法器。不染世荣。帝传勅金州太守韩偕。亲往存慰。见让炳然殊异。性惟恩让。乃安名怀让。

戊寅三年。

禅师双峰(即牛头山)第二世智岩寂。

岩曲阿人。姓华。弱冠过人。身长七尺六寸。隋大业中为郎将。频立战功。年四十。乞出家。宴坐定中。睹异僧谓曰。卿八十生出家。宜加精进。尝在谷中入定。山水瀑涨。怡然不为动。有旧从军者。入山访之。谓曰。郎将狂耶。何为住此。答曰。我狂欲醒。君狂正发。感悟欢息而去。后谒融得法。迁住石头城。寿七十八。示寂室有异香。经旬不散。颜色不变。遗言水葬。腊三十有九。