赜藏主集古尊宿语录成。

唐宋传灯。尝赐入藏。诸师之语。传灯不能备载者。[〡臣责]别集自大鉴一世而下。南泉赵州以及真净佛照二十余家。计四十八卷。名之曰古尊宿语录。育王大观序之。

祥符荫曰。古尊宿录。叙述真奥。博而不华。实有裨於宗传。开后学之心眼。传灯之外。必不可少者也。微言不坠。大意昭然。藏主之功为不浅矣。

禅师万松支下上都华藏普安至温寂(温坚持雅操。不为好爵所縻。胜於秉忠一筹。故书)。

太保刘秉忠荐温有经世才。世祖召见。与语大悦。留内庭三载。多有赞益。将授以官。坚辞还山。锡号佛国普安大禅师。五月示疾右胁而逝。异香三日。茶毗舍利无数。

戊辰四年。

己巳五年。

元世祖赍供仰山致尊敬之礼。

庚午六年(大旱)。

原妙闻堕枕彻悟。

妙居龙须经五载。因同宿道友推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如往泗州见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。

辛未七年(大饥)。

壬申八年。

癸酉九年。

禅师从伦应元诏入对内殿。

伦参万松祖。见阿那律得闻天眼因缘。忽有省。曰设使五眼俱瞎。又能开我向上眼矣。因举似祖。祖问如何是向上眼。伦曰瞎。祖曰真个瞎。伦复曰瞎瞎。祖颔之。九月诏入内殿。从容问辩。薄暮将退。帝曰。在先有问。皆言无说。今何却有说耶。伦曰。理本无说。今且约事而言。帝曰。何故理无言说。伦曰。理与神会。如人食密。中边皆甜。若问密之色相。紫白可言。若论味之形容。实难诉说。

禅师持定力疾参悟　发明(定忘身苦参得悟。书之以为顾恋形骸者鉴)。

定清苦刚介。来仰山参祖。为众持净。六月日。众患痢委身事之。未几定亦疾。疾革。医谓不可。乃取一触桶就屏处危坐其上。浆饮禁绝。单持正念。目不交睫者七日。第七日夜将半。忽觉山河大地草木丛林。徧界如雪。於明月下。堂堂一身。乾坤包不得。久之如闻击木声惊醒。徧体汗流。疾亦愈。踊跃自庆。旦诣方丈举似祖。祖举公案诘之。酬答无滞