。颂曰。

清风吹动钓鱼舡(往复无际)。鼓起澄江浪接天(动静一原)。堪笑锦鳞争戏水(非唯滞句者迷)。到头俱被曲钩牵(皆为承言者丧)。

师云。性海汪洋。辞源浩渺。稳驾慈航。钓丝轻袅。既被慧风鼓扇。不无识浪翻腾。致令远接禅天。解使虚含心月。引流泉之不绝。三文两文而莫可轻酬。逗阿赌之具陈。千贯万贯而亦难塞命。丛林衲子恣意评量。尘世高流无不[多农]茸。若锦鳞之戏水。逐华藻之翻身。口贪香饵忽吞钩。浑似寻言逐句者。所以先德云。离心意识参。出凡圣路学。还省得么。休被业钱闲使作。朝晡计算费神思。

第四十八则　云居上堂(示众)

示众云。方来便去。特教倜傥纵横。正按傍提。祇要英灵俏措。且道谁恁老婆心切。

举云居膺禅师上堂云。得者不轻微。明者不贱用(道合平常)。识者不咨嗟。解者无厌恶(平常合道)。从天降下则贫寒(有心用处还应错)。从地涌出则富贵(无意看时却宛然)。门里出身易。身里出门难(将相本无种。男儿当自强)。动则埋身千丈。不动则当处生苗(直恁没转里)。一言逈脱独拔当时(根尘如透脱。心性自圆明)。言语不要多。多则无用处(维摩一默千载难忘)。

师云。升堂上堂元无二种。聚众集众只是一般。朝夕不废指南。便是人天眼目。自百丈以来。立禅居。设法座。开辟祖道。训诲学徒。故有颂云。入门无佛殿。说法有虚堂。祇此传心印。当知是法王。直至於今。典刑具在。当是时丛林尤盛。云居所以依法作法。振领提纲。开发后进。岂吝慈悲。故垂语云。得者不轻微。明者不贱用。是汝灵知不昧本有之性。不假他求匪从人得。何敢轻微贱用者邪。识者不咨嗟。解者无厌恶。既具正知正见。双眼圆明。六根解脱。何咨嗟厌恶而可萦系哉。从天降下则贫寒。从地涌出则富贵。林泉曾有颂云。贫富应知祇在人。乾坤元不有疎亲。随家丰俭元平等。币服华房各任真。门里出身易。身里出门难。不见天童道。草漫漫。门里门外君自看。荆棘林中下脚易。夜明帘外转身难。且随老木同寒瘠。将逐春风入烧瘢。动则埋身千丈。不动则当处生苗。若定若动当人变弄。埋没生苗休闲打閧。一言逈脱独拔当时。正是古灵道底。灵光独耀逈脱根尘。