师举香严智闲禅师云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年无卓锥之地。今年和锥也无。林泉道。犹有这个在。据香严恁般说道家门。若比阿育似乎更甚。於衲僧分上当合如是。所以道浑身不直五文钱。灌溪闲禅师颂云。抖擞多年穿破衲。[监毛]毿一片逐云飞。拈来搭向肩头上。也胜时人着锦衣。林泉道。少卖弄好。昔须菩提华房百宝。憍陈如弊服五钱。或曰迦叶波亦尔。乞食贫里习粪扫衣。行头陁行故如是也。这僧见恁么道。不免随言生解逐语分宗。识情碍塞。作可怜愍道太贫寒生。阿育便以本分事相为道。祖代如此。非是养子不及父家门一世衰。亦非举条攀例败辱门风。待要这僧向实际理地不受纤尘抄直处疾会。其奈转生疑虑。审问根由道如何施设。阿育须索将无作有。打发这僧道随家丰俭。可谓老作家手段终别。俗谚云。待客不可不丰。治家不可不俭。丰俭合宜果能施设。还委悉么。更穷须道搊搜字。争肯教人下眼看。颂曰。

祖代家风没一文(岂知〔皮被〕裹珍珠)。清贫终是更清贫(早是那堪)。着衣吃饭随丰俭(要不闷依本分)。物物头头用最亲(信手拈来无非恰好)。

师举释迦如来传法偈云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。所以道释迦悭无物与人也。论至於斯何至五文。端的一文也无。龙牙居遁禅师颂云。学道先须且学贫。学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道。道用还如贫底人。此岂非清贫终是更清贫。汝但二六时中着衣吃饭。随家丰俭甚生次第。不见道万事信缘安乐法。不须费力强追求。若然则随富随贫且欢乐。不开口笑是痴人。若解如斯放下。不教尘境相谩。物物头头皆堪使用。恁么看来且道有一文没一文。把住放行全在我。拈来抛去更由谁。足知阿育能施设。美语甜言不皱眉。

第七十六则　四海晏清(对机)

示众云。一心不生万法无咎。二障永断六国安宁。子细看来由未剿绝。有了干者么。

举僧问金峰志禅师。四海晏清时如何(且莫无风起浪)。峰云犹是阶下汉(举头尽是儿孙事。祖父从来不出门)。

师云。抚州金峰玄明从志禅师。嗣曹山。僧问如何是金峰正主。曰。此去镇县不遥。阇棃莫造次。云何不道取。曰口如磉盘。林泉道。深谈实相善说法要。