衣不挂时如何。山曰曹山今日孝满。曰孝满后如何。山曰曹山好颠酒。

报恩秀云。曹山有时醉。醉里醒醒。有时醒。不分昼夜。盖为他黄粮梦断。闺合情忘。新丰所以谓触目荒林。论年放旷也。然则孝满后毕竟如何。四时春富贵。万物酒风流。

白岩符云。今时师僧抱个不哭底孩儿。便拟向十字街心掣风掣颠。而堂上尊慈且不曾尽杯水之敬。即望他灵衣着体。已是见卵而求时夜。况所谓孝满乎。又况所谓孝满后乎。实实此事非三病。二光一一透尽。更透尽。连更透尽底气息一点也无者。要与曹山相见。山僧者里断断不许。为什么聻。不是吾门无肯语。乘龙端是不凡人。

曹山问僧作什么来。曰扫地来。山曰佛前扫佛后扫。曰前后一时扫。山曰与曹山过靸鞋来。

五祖戒代僧进语云。和尚是何心行。

天界盛云。曹山一向只会作主。若是山僧则不然。待道前后一时扫。却唤行者。者僧扫地辛苦。且与他一碗茶吃。

曹山一日闻钟声乃曰。啊[口耶]啊[口耶]。僧问和尚作什么。山曰打着我心。僧无对。

五祖戒代僧云。作贼人心虚。

径山琇云。贼不打自招。

宝寿方云。弄精魂汉有什么限。好与贬向他方。

清化嶾云。没量大人却向声色里鼓弄人家男女。

丰山严云。曹山老汉要验作家。殊不知却被者僧勘破。

曹山因僧问如何是狮子。山曰众兽近不得。曰如何是狮子儿。山曰能吞父母者。曰。既是众兽近不得。为什么却被儿吞。山曰岂不见道子若哮吼祖父俱尽。曰尽后如何。山曰全身归父。曰未审祖尽时父归何所。山曰所亦尽。曰前来为什么道全身归父。山曰譬如王子能成一国之事。

宝寿方云。诸人要识全身归父底意旨么。大用齐彰忘触避。临机杀活更由谁。

寿昌存征云。既是所亦尽。脚下儿孙拟从何处与祖父相见。

曹山问强上座。佛真法身犹若虚空应物现形。如水中月。作么生说个应底道理。曰如驴觑井。山曰道即太煞道。只道得八成。曰和尚作么生。山曰如井觑驴。

博山来云。豪士之锋。诗人之态。贯协精华。斯无余蕴。曹山提挈过人。