得。良久云。涂毒鼓边休侧耳。
古南门云。者僧有前无后。枣树有后无前。雪窦明眼难瞒。要且蹉过棒头。
白岩符云。者僧祇解慎初不解护末。枣树虽善护末要且不解慎初。拈拄杖云。者里还有善始善终者么。设有。在白岩门下并须吃棒。为什么聻。待你脱却汗臭衫子。谩谩来与你道。
枣树问僧发足甚处。曰闽中。树曰俊哉。曰谢师指示。树曰屈哉。僧作礼。树曰。我与么道。落在什么处。僧无语。树曰彼自无疮勿伤之也。
昭觉勤云。凡为宗师言不虚发。者僧既是闽中来。有何俊哉。谢师指示。有何屈哉。还见得誵讹么。若见得。方信道枣树在山僧拂子头上。无风起浪好肉剜疮。其或未然。老僧罪过弥天。
枣树因僧辞。乃问。若到诸方。有问老僧此间法道。你作么生对。曰待问即道。树曰何处有无口底佛。曰祇者也还难。树竖拂子曰还见么。曰何处有无眼底佛。树曰祇者也还难。僧绕禅床一匝而出。树曰善能祇对。僧便喝。树曰老僧不识子。曰用识作么。树敲禅床三下。
昭觉勤云。枣树有口如哑。者僧有眼如盲。绕禅床一匝。败军之将。敲禅床三下。弓折箭尽。
白岩符云。枣树用尽伎俩。毕竟不奈者僧何。者僧呈尽丑态。毕竟脱枣树笼罩不得。二俱不了。若到山僧者里。并须吃棒趁出。
宗门拈古汇集卷第三十九