者尊卑隆杀亦如祭祀宾客之制也

后之丧共其衣服凡内具之物

王后之丧其死之衣服无以异于生之衣服凡内具之物则共其生时所用纷帨线纩鞶袠之类所以见事死如事生之意

缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服丧缝棺饰焉衣翣栁之材掌凡内之缝事

缝人以奄人二人为之以役女御则役于女御者也盖王及后之衣服棺饰及衣翣栁之材非内宫之人莫与焉缝人为之役而已

染人掌染丝帛凡染春防练夏纁秋染夏冬献功掌凡染事

染之为事顺隂阳敛之理明寒暑燥湿之节必因四时之序而后可以调适万物之性春防练者谓阳气燥达宜于防练若考工之防氏所谓以涗水沤丝以烂灰渥淳其帛昼暴诸日夜宿诸井是也夏纁者谓暑气润宜于纁若考工之钟氏所谓湛而炽之淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁而在緅缁之间者是也秋染夏者若夏翟之夏其羽自然成文染以象之备其五采考工虽无其职而有画缋五采之绣不然则筐人之职也掌凡染事则不特染丝帛而已

追师掌王后之首服为副编次追衡笄

治玉谓之追追师者以其有追衡笄之事而副编次亦以玉为饰故也且副编次有三等其见于经者副与次而已诗云副笄六珈昏礼云女次纯衣此曰副曰次之见于经者也编虽无所经见然厠副次之中则亦可以义起郑氏谓副之言覆所以覆首为之饰遗象若今之歩摇服之以从王祭祀编者编列发为之遗象若今之假紒服之以桑次者次第髪之长短为之所谓髲髢也服之以见王郑氏虽以意解之义或当然至谓三翟之首服曰副鞠衣展衣之首服曰编縁衣之首服曰次者以王者之祭服推之也王者之祭服有六而首服皆有冕则后之祭服有三而其首服亦当皆有副焉况明堂位有夫人副祎之文则非祭服不用副矣等而下之则鞠衣展衣用编縁衣用次可知也况女次纯衣为縁衣縁衣既服次其中惟有编其配鞠衣展衣又可知也至于衡笄亦有二等郑氏谓副则用衡以左氏臧哀伯之言推之也盖衡紞纮綖为诸侯之冕饰是所以维持冕者冕有之副亦有之是非副则不用衡矣又谓编次则用笄矣以士冠礼之说而推之也纚长六尺以韬发笄者所以安髪总者既系其本又总其末则非祭祀之服皆用笄矣其言追衡笄者皆以玉为之诗云追琢其章

为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客丧纪共笄绖亦如之