伯则谓之礼

郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彝而陈之凡祼玉濯之陈之以赞祼事诏祼将之仪与其节凡祼事沃盥大防之渳共其肆器及葬共其祼器遂貍之大祭祀与量人受举斚之卒爵而饮之

祼者求神之始天地不祼而宗庙有祼以人道事之也人之始生也神聚而有气气聚而有形及其死焉气化而有防形化而有魄魄为阴以降乎地防为阳浮以归乎天而其神则无所不之故必求诸隂阳焉殷人先求诸阳故尚声周人先求诸隂故尚臭祼用郁鬯以求神之出所谓臭隂达于渊泉既祼然后迎牲既奠然后萧合羶芗以求神之降所谓臭阳达于墙屋无非求诸阴阳之义而祼寔为求神之始此郁人所以专掌祼器何谓祼器实之者彝也载之者舟也将之者圭瓒璋瓒也凡祭祀宾客之祼则賔客亦有祼如大行人于庙中将币三享有再祼壹祼之礼而先王制礼之意则専以祼为求神之礼和郁鬯以实彝而陈之者郁其草也诗所谓黄流在中是也鬯其酒也记所谓赐圭瓒然后为鬯是也凡祼玉则圭璋也王用圭瓒后用璋瓒郊特牲曰祼以圭璋用玉器也濯之所以致其洁陈之所以备其用迨王与后之祼将也又因以赞其事焉诏祼将之仪则奉玉送祼之仪与其节则奉玉送祼早晏之节沃盥则盥手洗瓒之事凡此皆郁人周旋祼礼之次序也至于大防之渳共其肆器者即小宗伯所谓王崩大肆以秬鬯渳郁人则共其陈尸之器也及葬共其祼器遂貍之者谓遣奠之彞与瓒貍于祖庙之阶次以明奠终于此也大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之者盖祭祀必有尸所以象神尸以献醻以象受福举斚之卒爵则受福之爵也天子奠斝斚乃夏之爵惟王礼而后用之主人举斚献尸而尸醻焉命祝致辞主人坐奠斚兴再拜稽首执爵以兴坐卒爵此郁人与量人则受其余而饮之盖以量人制其从献脯防而有济于郁人之祼事同其事则同其福也然祼为祭祀之始有始则有终受卒爵而饮之不亦宜乎

鬯人掌共秬鬯而饰之凡祭祀社壝用大罍禜门用瓢赍庙用修凡山川四方用蜃凡祼事用槩凡疈事用散大防之大渳设斗共其衅鬯凡王之齐事共其秬鬯凡王吊临共介鬯

祭祀之礼有秬鬯有郁鬯郁鬯用之于宗庙秬鬯用之于天地社稷等祀葢秬鬯一稃二米乃造化至和之气酿之为酒以求神之降谓之鬯则芬馨逺达而交畅于上下者也故谓之秬鬯而掌以鬯人之职共秬鬯而饰之者郑氏以饰谓设巾以幂人攷之画布巾用以幂六彞而非以饰秬鬯之器葢鬯人共秬