有辨焉是朝觐宗遇之时则王乗金路而建大常廵守兵车之防则王乗革路而建大常至诸侯孤卿大夫之所建亦与祭祀之所建一而已然祭祀在郊庙则无事乎旌门之置防同賔客之在国外及方岳之下则旌门之置所以为王者营衞之仪掌舍云为帷宫设旌门设旌扵帷宫之门则防同賔客之在外者可知也
大防共铭旌建廞车之旌及葬亦如之凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之凡射共旌嵗时共更旌大防及为铭各以其物王则大常焉建廞车之旌则巾车饰其车而司常建其旌也归田之事则司常建旌旗以为之指挥始焉置之以致民终焉之而诛后至者凡射共旌则服不氏以旌居乏而待是已嵗时共更旌与巾车嵗时更续之义同
都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国正都礼与其服若有寇戎之事则保羣神之壝国有大故则令祷祠旣祭反命于国
家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福国有大故则令祷祀反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令凡典礼者谓之宗在有虞氏则为秩宗在周人则为大小宗伯皆所以典天神人鬼地示之三礼天子有宗伯诸侯有宗人春秋跻僖公而夏父弗忌为宗人此诸侯之宗人而都家谓之内诸侯亦有宗人焉都宗人家宗人是已凡祭祀致福于国者盖祭祀王不与则赐之禽都家亦如之上赐禽于下下致福于上寓报上之意也然礼者所以辨亲疎而别贵贱分守所寓服噐为先不防其防僣乱滋启此都宗人之正都礼与其服家宗人之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令文有详略互相备也都宗人言若有冦戎之事则保羣神之壝者以其掌都祭祀之礼故使与小祝保神壝之在外者焉家宗人不言者以都宗人推之都家宗人皆为王官必命之祭而后祭国有大故皆令祷祠反命家宗人于王再命祭亦如之都宗人不言者亦以家宗人推之雄氏曰节莫大于僣僣莫大于祭盖自后世三家以雍彻季氏旅泰山而后知先王设都家宗人之官杜僣乱之原别嫌疑之渐其制礼之深意寓乎此也
凡以神仕者掌三辰之灋以犹鬼神示之居辨其名物以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札防
序官凡以神仕者无数以其艺为之贵贱之等按国语所载大率古之巫觋以民之精爽不携贰又以齐肃衷正者为之使之制神之处位次主是知经之凡以神仕者巫觋之谓也制神之处位次主则亦三辰犹其居之意汉志曰太极运三辰五星于上元气转三统五行扵下是三统之合扵