年序事者亦无非天子之厯而天子之颁厯于诸侯者以告朔为重为诸侯者受于天子藏于祖庙每月吉日则朝服而朝受而行之玉藻曰诸侯皮弁聴朔其重如此如春秋于不视朔则书之以为戒夫子于告朔之饩羊则不去以存礼此颁告朔于邦国王政之所当急者也若夫王者在上正朔之所从岀而每月视朔亦聴政于堂盖王宫之中有五室十二堂四门春居于青阳夏居于总章秋居于明堂冬居于堂以至左个右个之类每月各有常所闰月无所居则居于每月所居之门玉藻所谓闰月阖门左扉居其中以此诏王且终其月则王者念虑以诚其本无时而或怠此闰月诏王居门终月亦君道之所当先者也上而天子下而邦国都鄙官府无非以奉时承天为职故于正嵗年而言序事则知官府都鄙以敬民为主于颁朔而言告朔则知邦国以敬王为主于诏王居门而言终月则知王者以敬天为主然则大史所掌占推步云乎哉
大祭祀与执事卜日戒及宿之日与羣执事读礼书而协事祭之日执书以次位常辨事者攷焉不信者诛之大祭祀之礼有所谓羣执事此言与执事卜日则卜日之执事而已大宰大宗伯则涖卜之执事所谓大夫占色是已大卜卜师占人等则卜之执事所谓卜人占坼是已大史以下大夫为春官之属不敢言帅而言与者史与之占墨故也若夫六官以下皆有事于祭祀则谓之羣执事戒及宿之日则羣执事之事亦繁矣而皆见于礼书之所载大史读书以騐其事故曰协礼事祭之日羣执事之位亦不一矣而亦皆见于礼书之所载大史执书以辨其位故曰次位常辨事者即此书而考焉不信者以官刑诛之则羣执事之于礼也肃矣
大防同朝觐以书协礼事及币之日执书以诏王太史掌书于大祭祀之时则羣执事咸与焉故于书谓之读大防同朝觐不言读以书协礼事而已盖司仪之职有诸侯见王之礼有王待五等诸侯之礼有待五等诸侯之臣之礼以书协礼事则欲其无一不合于礼至于庙中币之日则大行人有诸侯三享之礼又有王者祼昨飨食之礼其小大隆杀亦不同以书诏王而行之君臣之间各谨于礼而已矣
大师抱天时与大师同车
天时谓时日支干孤虚王相之属趍吉避凶之书也方时之出也簭人有巫环之簭环人以为致师之举孟子所谓环而攻之必有得天时者是已大师抱天时与大师同车盖大师执同律以聴军声而诏吉凶是又与天时之吉凶相参焉此师之所以无不胜也义见大师环人之职
大迁国抱灋以前大