再外出。有一次，他对狐女说：“眠花宿柳，实在惬意舒心；可惜是幻化的，思想上终隔着一层薄膜。”狐女说：“不能这样说，声色的娱乐，本来如闪电的光、击石的火。岂但我像某某是幻化，就是她某某也是幻化；岂但某某是幻化，就是我也是幻化；就是千百年来的名媛美女，都是幻化呵！白杨绿草，黄土青山，哪一处不是古来的歌舞场所？男女欢合同埋香葬玉、赋别鹤离鸾之曲，不过像臂膀一曲一伸的工夫罢了。这中间两美相遇，或用时刻计算，或用日计算，或用月计算，或用年计算，终有诀别的时候。等到诀别，那么几十年而散，同短暂的相遇而散，同样是悬崖撒手，转眼成空。依翠偎红，亲热昵爱，不都好像春梦吗？即使往昔的情谊原本很深，能够终身相守，但是青春的容颜不能长留，白发已经上头，一个人的身体，不再是过去的样子。那么当时的青黛长眉、粉白脸颊，也可以谎它是幻化了，为什么独独以我像某某是幻化呢？”吴了然省悟过来。几年以后，狐女辞别而去，吴竟然从此不再涉足妓院。

交河的及孺爱、青县的张文甫，都是老年儒生，同在献县授徒讲学。一天晚上，二位先生在南村和北村之间散步，赏月观星，渐渐地就远离了学馆，来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。张文甫心里害怕，想回去，对及孺爱说：“废墟坟墓中有许多鬼，此地不可久留。”正说着，忽然有位老翁手扶拐杖来到面前，施礼请二人坐下说话。老翁说：“世上哪有鬼，难道没听说阮瞻之论吗？二位先生是儒家读书人，为何要信释氏的胡说八道！”接着阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论，讲解通达，论证明确，条理清楚，文辞流畅。二位先生听着，连连点头称赞，叹佩宋儒掌握了大道的真谛。二位先生只顾与老翁谈论理学，竟忘记了问他的姓名。这时有几辆大车从远处驶来，牛铃之声非常响亮。老翁立刻敛衣起身，说：“我这黄泉之下的人，寂寞得太久了。如果不说无鬼论，就不能挽留二位先生进行长谈。现在马上就要分手，谨以实相告，望二位切勿惊讶，不要认为我是有意捉弃生人的鬼魂。”眨眼之间，老翁就不见了。二位先生散步的区域没有读书人，只有董空如先生的坟墓比较靠近，老翁大概就是董先生的灵魂吧。

河间的唐生喜好闹着玩，当地人至今还知道有这么个人