既然很多，吸取的精气就不少，于是聚集了不少暴戾之气。盗贼凶猛残暴，也聚集着暴戾之气。两种暴戾之气相互感应，刀剑就会发出声响。这就好像弹琴的人，弹宫调具有宫声的器物就会共鸣，弹商调具有商调的器物就会共鸣。能发出蕤宾之调的铁，当有人弹奏此调时，便在水池中跳跃；能发出黄钟调的大钟，遇有人敲出此音，会在泥土中共呜。并不是什么东西凭附在上面呢。至于猛烈的雷火，一切暴戾之气触到它就全部消失了。所以一遇到强烈的电光，刀就变为凡铁一块。可知霹雳闪电，并不是专为下击这些能发出声响的器物才爆发的。

我曾为西域的汉代壁画毁于兵火和煤灰而叹惜，但又感到奇怪，一二千年的笔迹，怎么能保持到现在呢？堂侄纪虞告诉我：“用朱砂和黑墨画在石壁上，如果风雨吹打不着，石上不生苔藓，就能够长期保留下来。”易州与满城县交界的地方，有个村子叫神星。黄河自北而来，至此又折向东南，有两座山峰相对峙于河的南北，相传是陨落的流星生成的，所以就给村子起了这个名。这两座山峰都是上面张开下面收敛，恰似云朵拔地而出。山势险峻，无路可寻。那些好事的人踩着山崖上的孔穴攀缘而上，只能到达山腰。上面有不少前人的题词刻名，最早的竟有北魏人和五代人，仍旧字迹清晰可辨。可见西域洞中的汉代壁画能保留到今天，也就不足为怪了。可惜的是，山上题词人的姓名，虞没来得及记录下来。好在易州、满城都不算远，应该走访当地居民询问一下。

虞又说：在落星石北面有一条渔梁，当地人世代独享捕鱼的好处，每年过节就杀猪宰牛祭祀渔梁神。有一次，有人教当地人毒鱼的办法，在上游投放挤出的芜花汁，下游的鱼虾吃了，就都被毒死，浮出水面，收获的鱼虾要比用网捕多上十倍。经过试验，十分管用。于是就在上游搭起窝棚，日日用这方法毒鱼。有一天，正是正午时刻，有一片黑云从龙潭里飞涌出来，一时狂风骤雨大作，雷电轰闪，把窝棚烧成了灰烬了。大家害怕起来，就不再毒鱼了。打渔为生的方法，从伏羲时代就开始了。不过，细密的网不入鱼池，这里也有仁政存在。截断河流来抓鱼的行为，圣人都很反感，何况用残忍手段去摧残生命，把鱼类家族一下子消灭掉呢！惹得神仙生气，也是当然的事了。