。豫章的刘道人，在一个山顶上结庵居住。一天，许多蜥蜴进庵，喝光了庵里的水。不一会儿，庵外堆满了冰雹。次日，山下果然下了冰雹。有一个女子，他的丈夫叫刘文。刘文人很朴实，不会说假话。刘文说，他曾路过一座山岭，听到溪边林子里有响动，原来是无数只蜥蜴，各自抱着一个像水晶一样的东西。刘文继续向前走了不过几里地，天上就下起了冰雹。这道理又不知该如何解释。过去，有一座城镇，镇里有一尊泥塑的大佛，这一带人十分崇信它。后来有一个无赖砍去了大佛的头，百姓们聚集在大佛面前哭泣，大佛颈部的泥木上长出了舍利。泥木上怎么能长出遮种东西，大概是人心所致吧。，吴必大记录道：≈lso;因为谈论到薛士龙家见到了鬼，（朱子）说：世上信鬼神的人，都说天地间确实有鬼；不信鬼神的人，则断定世上无鬼。可是，又有自称真见过鬼的人，郑景望就是以薛氏所见为根据，认为世上有鬼神。其实，他们不知道他们所见的不过是虹霓之类的东西罢了。有人问：虹霓只是气呢，还是有形有质？（朱子）回答说：它既然能吸水，也自然就有肚肠，只有虹霓消散才形质全无，像雷神一样同属一类。，林赐记录道：≈lso;世上见过鬼神的人很多，不知到底是有还是没有？（朱子）说：既然世上有很多人见过鬼神，怎么能说没有呢，但这不是正理。如春秋时伯有为人所杀，死后变为厉鬼，伊川（程颐）认为这说明另一个道理，即一个人气数未尽而强使他死去，他的魂魄无所归依，自然要变为厉鬼。当年有人乘船在淮河上夜行，见到无数影子，似人非人，出没于船两边的水面上。这人明知是鬼，不得已硬冲了过去。一打听，此地是古战场，那些人都死于非命，含冤抱屈，所以死后魂魄不散。在座的一人说：我家乡有个叫李三的人，死后变为厉鬼。乡间只要有祭祀典礼，也一定给他设个牌位。后来因为有人放爆仗，烧掉了李三所依附的一棵树，从此后他不再作祟。（朱子）说：这是因为他受屈而死，精气未散，现在被爆仗惊散了。，沈口记录道：c有人对他的死不服气，所以虽然已死但精气不散，于是便兴妖作怪。如横死之人和僧道死后皆聚气不散。（原注：僧道务养精神，所以凝聚不散。），万人杰记录道：≈lso;人死后气散，泯然而不留痕迹．是正常现象。