已属丧了良心。张华的《博物志》更诬及孔子，尤其像狗乱咬。这样的例子不胜枚举。如今这些胡说还在流传，实在叫人痛恨。还有的人根据史料，穿凿附会。比如≈lt;汉书·贾谊传》中有太守吴公“爱幸之”的话，≈lt;骈语雕龙》一书便把贾谊归入到娈童之中，还加注释说大儒当了男色。≈lt;史记·高帝本纪》中说刘邦的母亲在大泽中，刘邦的父亲去，看见蛟龙在上面。后来晁以道的诗便有“杀翁给我一杯羹喝，龙种的由来说来话长。”认为刘邦是他母亲与龙相交生出来的，不是刘太公的儿子。≈lt;左传》中有成风私事季友、敬赢私事襄仲的记载。所谓“私事”，就是密切交结的意思，她们为的是谋求自己的儿子接替王位。后代的儒者只拘泥于“私”字上，连朱熹也有“这确实是大恶”的话。这样的例子也有很多。作为学者，应当考证真假，不能只顾炫耀博学非凡，而被人抓住话柄。

堂叔梅庵公说：我们家族中有两个少年（这是我年幼时听堂叔说的，已忘记他们的字号，大概也是伯叔一辈的人），听说某个墓上有狐狸的足迹，夜里携带猎铳前往，一起伏在草丛中侦察它们，背靠背地睡着了。醒来，却发现两人的头发交结在一起，贯穿缭绕成一团，一时间竞解不开来；二人互相牵制着，不能行走，也不能站立；稍微移动一下，就彼此喊痛。就这样二人连结苦恼到天亮，望见行路人，才叫他来，用佩刀割断头发，狼狈地回家。他们十分愤怒，想去报复狐狸。父辈说：“它们没有露出形状和声音，不是人力所能战胜的；况且人无故去侵扰它们，道理上也说不过去。你们的侮辱实际上是自己招致的，又有什么仇恨可言呢？报仇，必定失败更为惨重。”他们两人方才作罢。这是狐狸稍微戏弄他们，使他们警悟；而不严重伤害他们，激起他们必定来复仇，也可谓善于自我保全了。然而，稍微戏弄也能够激超怒火，不如深藏不露，使他们侦察一无所得，更是自我保全的上策。

太和门的台阶下，有个石匣不知叫什么名，也不知里面装着什么东西。德脊斋先生说：“图裕斋的先父曾经负责管理修葺工程，曾打开看过。”去问他，他说：“里面都是黄色的细末，只有半匣，凝结在一起像土坯。仔细看好像是粮食年岁长了变成这样的。”我认为台阶