子进行修行。

很多女眷也要皈依佛门，这就是最早的比丘尼，也就是大家所熟悉的尼姑。

据说，在悉达多80岁的时候，圆寂在了拘尸那迦。

最后教导弟子说，“一切存在的东西都有灭的那一天，不必为他的灭而难过。

为了获得内心的解脱，应该潜心研究佛法。自己完成自己的度化，才能修成正果”。说完悉达多入涅槃。

佛陀入灭百余年后，此时的佛门戒律已有250戒，相当的严格。

僧团内部一部分僧众认为有一些戒律确实难以执行，所以提出“十事”，要求把“十事”判定为例外。

但是遭到了众多长老们的反对。因此僧团内部出现了宽松派和严守派。

严守派人数比较少，但是僧人的地位比较高，被称为上座部。

宽松派人数众多，被称为大众部。早期佛教从这里开始慢慢出现分裂，这件事被称为“十事非法之争”。

公元前268年左右，阿育王继位。

阿育王统治时期，佛教在古印度迎来了鼎盛时代。

佛教提出的很多内容，比如慈悲、戒杀生、邪恶会下地狱等理念，非常有助于稳定人心、稳定统治。

阿育王自己也开始了潜心修行。对于臣民，他提出要忠于职守，忠于国王，这样死后才能升入天界，反之就要下地狱受苦。

他把佛教的因果报应教义和统治者的切身利益联系起来，以达到维护政权的目的。

另外，阿育王还劝导人们多行布施。

不仅包括金钱的布施，还有佛法教诲的布施，也就是鼓励大家去宣扬佛法，从而积功德。

阿育王为了把自己的法广布全国，还固定的派出自己的法治大臣，到全国各地巡回说法。

阿育王虽然皈依佛教，但是对待其他宗教他也是非常宽容，平等的看待。

阿育王曾专门到佛陀的诞生地蓝毗尼？

佛陀的悟道地菩提伽耶、佛陀的初传法轮之地鹿野苑以及佛陀的圆寂之地拘尸那迦进行朝礼。

并建立了很多佛塔。

相传佛陀入灭后，人们对他的遗体进行了火化，残存的遗骨舍利被中印度的