说卦昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍。参天两地倚数。

案参两之说。先儒不同。马融王肃。并云天数五。地数五。五位相合。以阴从阳。天得三合。谓一三与五也。地得两合。谓二与四也。郑玄云。天地之数。备于十。乃参之以天。两之以地。而倚乇（左言）大衍之数五十也。必三之以天。两之以地者。天三覆。地二载。必极于数。庶得吉凶之审。虞翻云。谓分天象为三才。以地两之。立六画之数。倚。马融训依。虞王训立。按参两者乃数之本原。马王谓一为参天。二四为两地。夫一二三四五乃生数。故数止于五。五数既立。以此为本。加一为六。二为七。三为八。四为九。而蓍数乃出。然则六七八九之成数。皆原于一二三四之生数。故曰倚数。言数皆依此立也。马王之说是也。天奇地耦。大行五十。两地也。用四十有九。参天也。分二。两地。挂一参天。揲四两地。归奇参天。三变得三奇。三三而九。参天也。三变得三耦。二三得六。两地也。三变而两奇一耦。则为人。两地也。两耦一奇则为七。参天也。盖欲知来。必先极数。而极数之法。必参两回互。以此为本也。观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生支。和顺于道德。而理于义。穷理尽性以至于命。昔者圣人之作易也。将以顺性命之理。是以立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰仁与义。兼三才而两之。故易六画而成卦。分阴分阳。迭用柔刚。故易六位而成章。一阳。二四六阴。柔交居阴位。刚爻居阳位。则当位。否则失位。以此为用。虞翻曰。和顺谓坤。道德谓乾。以乾通坤。谓之理义。以乾推坤。谓之穷理。以坤变乾。谓之尽性。性尽理穷。故至于命。巽为命也。

天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。数往者顺。知来者运。是故易逆数也。

此先天卦位也。天地定位。言乾位南坤位北也。薄人也。射厌也。错妗也。交也。言八卦方位。阳错阴。阴错阳。无一卦不相对。无一爻不相交也。此纯指先天八卦之方位形式。故特申之曰八卦相错。太玄玄告准说卦者也。玄告云天地相对。日月相刿。山川相流。轻重相浮。又曰南北定位。东西通气。万物错处于其中。按天地相对。南北定