（明）毕自严撰

○文一

云间雅奏序

夫文之称雅何昉乎葢自宣父删诗风存国俗雅载王谟而雅之义始着国俗采之方谣间有征夫思妇凄凉惨结之声王谟笔之禁署则多哲王硕辅相与蜚扬鸿骏铺张盛美之什其词典重其旨深醇无钩棘无萎薾故综文家往往鹄而树之乎雅雅者常也正也匪常匪正离厥鹄矣余不慧不敢谬托知言顾于秇事间尝染指窃鼎一脔以故释褐后犹津津喜谭秇不厌葢农人说农贾人说贾自其所好非其能也又幸承匮云间云间故机云里称风雅奥区都人士家抱荆璧人握隋珠即谈秇而求轨于雅道舍此奚之焉余观近日之文多影附响传千人合喙如羣瞽取道一夫相与按肩従之进旅进蹶旅蹶不自持也惟云间各建旗鼓独成队伍不肯饾饤剽掇丐人牙后余馥为膏容今其文具在可覆按是宜众噪无谐声哉而顾族而命之雅何也葢惟不能为创也乃不能为谐苟能为创也则庄■〈女间〉者取傅典依经无取株守剑刻■〈女间〉者归雅瑰竒者取穷神极变无取佶倔聱牙竒者亦雅比如金玉相宣丝竹并奏器数则殊而成文协律无乱无奸节韵常合向所谓钩棘者萎薾者一切扫去惟常惟正之兢兢又何弗谐之有余既喜谈秇诸士子复谓余生齐鲁渐靡文教以为于此道必有窥睹故无择衿生髫俊争以其文来就评骘或矢口风檐或湛思芸闼或従余拈题印可材不问类构不问时总之不离乎雅者乃入是刻刻成弁之序且更有讽焉夫士于雅道微独文词间也居同闬也而习为诽上撡下则称狂出同游也而工为游声借誉则称躁仕宦同功名也而饰虚亡实燕石而寳函则称浮夫是狂与躁与浮盭乎雅矣而当其始为先资也未尝不诎旁蹊而崇大雅则言之未可信人也如是今日余及诸士相观摩维是编他时余従诸士相征信维是编倘其贞固纯实躬必逮言以共朂乎雅道居名儒出硕辅令海内正襟而襃文行必口实吾云间是云间士又不直以是编重也余有厚愿焉故始终敢以雅之一言进

苏松武举乡试录后序

岁在丁酉姑苏四郡举武士于乡时岛倭狂突再犯我属国侍御秦公夙夜兢惕选将练兵圗固我圉而尤仰体天子拊髀颇牧思拔一二虎臣称上任使葢是役也载毖载慎凡得士五十人以献籍既成自严谬列校售当用一言醮士夫职守文墨改步而谈干戈见谓越俎顾与农谈耕与贾谈贝従所习也则兹醮士舍战奚谈哉第呉士讳言战久矣二百年来弦诵圗史以为常若乃覩矛戟