造化坊即孔林入林先拜飨殿次谒先师及伯鱼子思三墓皆马鬛封也翁仲角端古朴殊常制近西一室为子贡庐墓旧场洙水自西而东绿浄澄彻为洙泗桥门东有端木手植楷枯矣尚存根株二丈垒石护之林中自松栢外髙楷林立扶疎畅茂不下千百则皆端木手植云仍也无奈人情嗜利采掇颇多楷芽可茹亦可茗犹无大害楷木取为杖可以扶老制为棊局其声清越有兖守乔公碑厉禁薪樵弗为止且皆孔氏子孙擅其利人情熙穣一至此乎三墓周围设垣可二十亩其东西北三方皆设重垣广可数顷孔氏子孙世世祔塟其侧此则黄虞以来神明之胄所不再见者也晩宿东闗其居停者即孔姓虽在韦布亦方巾如宗室例乙丑斋沐入城谒大成殿殿九楹柱础皆白石刻蛟螭前后左右以四十计先师冕旒黼黻俨王者之仪牺樽象罍皆前代法物葢用所封文宣王礼也殿内刻顾凯之所绘行教像呉道子所绘小像殿前一亭碑题杏坛字金党懐英书光泽倍常可鉴眉睫诸古庙中此类颇多人呼为透灵碑世俗影响之见耳亭前有魏陈思王唐李邕崔行功宋吕蒙正米元章所书碑均称瑰竒而近刻圣迹圗亦佳诸搨碑鬻书者充牣其中人争市易而张叟独搨壁间五凤二年鲁三十四年六月四日成十三字则好竒甚矣歩出奎文阁下弗克登门东为先师手植桧虽未腐朽而无枝叶护以石栏说者以为荣瘁闗国运及考所载发荣之期亦不尽然余谓此树生死不必强为之解试观庙内松栢参天阅数千年林内荆棘不生鸟雀不巢亦足以明圣道之独大造化之独锺不必区区于一桧论荣枯矣李文正公诗云一方烟火无庵观三氏弦歌有子孙信然遐哉圣化不可尚已右为启圣殿金丝堂即鲁共王壊壁处也左为家庙诗礼堂一聫云文岂空华字字皆躬行之谱吚唔时何不反躬体认道非絶诣人人具圣哲之胎景仰会便须着力担当此提撕真切语也嗣拜颜庙其规制视孔庙差狭而轮奂不减入克己门窥陋巷井始知能发至圣之藴者其食报亦与至圣俱无穷也城北有周公庙相传是灵光旧基树制礼作乐经天纬地二坊庙设周公鲁公神位东西二髙埠为两观故址即至圣诛乱政大夫少正夘地也维时游兴渐阑将回辕矣欲邀杨叟取道长白不従因留恋半日各治盘飡并赠杨公子小诗翌日丙寅别去余与张叟并辔归是晚仍宿大汶口因未便再入泰安丁夘问道北鄙道颇修阻舆马相代而行渡渐汶河有策马来追者则年家王利川弟也利川讳楫泰安人巡抚宁夏死乱兵手生平清絶司饷辽左一尘不染且因亡弟冲阳缺饷陨生发愤抗疏余在泰安