志余纪，分古迹、丘墓、丛祠、释老、方技、艺文、书目诸门。按其体例，以七纪为大纲，大纲备，而一邑之事物能巨细毕举。而壤地纪，尤为最巨且精，如山川一门，因邑有名山雁荡所在，所纪雁荡之形胜陈迹；征引采访，颇为庞丛。雁荡在乐清县东九十里，岩峦奇怪，凡数百里，谷邃峰叠，行不能遍。分东西谷，列十八寺，自黄岩东来，先双峰、石渠，次谢公岭。入东谷为灵峰、净名、灵岩，入西谷为能仁、罗汉、石门、灵云、宝寇。周山其峰一百有二，奇洞有八，岩三十。自宋太平兴国元年，永嘉僧全了，始至其处，结庐名芙蓉庵；其后僧文吉又居芙蓉之东，曰碧霄庵，由是世遂知雁荡之名。按本志引载沈括《雁荡山记》曰：“雁荡天下奇秀，然自古图谱未尝言，祥符中因造玉清宫伐木取材，方有人见之。按《西域书》阿罗汉诺讵那居震旦东南大海际；有雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨漾濛之句，相传以为雁荡。谢灵运守永嘉，凡佳山水游历殆遍，独不言此，盖当时未有雁荡之名。”观括此言，雁荡之名于古未有也。括此记又谓：“余观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺；穹崖巨谷，不类他山。山皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。原其理当是谷中大水冲激，沙土尽去，惟石岿然挺立耳。如大山龙湫、水簾、初月谷之类，皆是水凿之穴，自下望之，则高崖峭壁，从上观之，适与地平。”按括之理解颇合于科学，雁荡于古是山是湖，欲究厥本源，须待地质学家作勘探决定耳。

乐清县志八卷清康熙二十四年刊本(上海图书馆藏)

清徐化民纂修。化民江都县人，由举人仕乐清知县。此志为化民官乐清知县时，属邑教谕吴让木、训导刘汉彪、贡生林允楫、鲍易、李栋，据康熙十二年知县出一駽未成志稿重纂而成。其志例，分星野、疆域、山川、建置沿革、城池、公署、学校、祠祀、贡赋、帝王、丘墓、职官、名宦、选举、人物、孝议、列女、隐逸、流寓、翰艺、仙释、寺观、祥异、杂记、艺文、补遗诸门。乐清县治在温州府城东北一百二十里，晋宁康二年始分永宁置乐城县，梁开平二年，以避梁祖讳，改为乐清。明时因海寇躏入内地，设有磐石卫，领蒲岐诸所。

蒲岐所志二卷温州遗著会传抄清光绪二年修本(温州市图书缩藏)