鹿洲初集_鹿洲初集卷四 首页

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鹿洲初集卷四(4/8)

于是昊苍之眷顾日隆谓圣德山髙水深弥天际地当锡古今极难之上瑞以嘉乐之俾亿万载享永清之福千百国庆大泽之长爰命河神澄泥汰浊特垂清淑以耀乾坤此所谓天降瑞应河水先清者又若合符契也河色黄赤吞纳百川扬波鼓浪猛迅湍急开辟以来未有能使之清者即史册所记极盛之时或清数十里数百里不过一日二日三日未有渟四省至二千余里之遥经二三旬日之久而未艾者也良由我

皇上清明在躬上下同流其存于中者无欲而静虚居敬而动直心事光明豁达洞然无一物之能蔽其发于外者智周万物而明无不通道济天下而公无不溥庶政源源本本沛然无一物之能淆是以大化潜孚气机在握虽极浊如河亦转灵明之象焉夫黄河源逺流长上通天汉下涌昆仑蜿蜒万数千里而注海若亘古无闲断之期黄河清则天下皆清此我

大清万年福祚灵长之瑞也是宜播告八方御殿受贺以敬迓庥祉

皇上谦让弗居归美

圣祖仁皇帝六十余年丰功骏业燕天昌后之隆祭告景陵弥深继述又遣官崇祀河神增修徳政严恭寅畏之小心贤于升中告成泥金刻玉者万万矣古之圣王遇灾而惧前史且夸为美谈况我

皇上受天之祜得瑞若惊嘉贶骈臻干惕方懋放勲之钦明防让重华之温恭允塞臣何幸身亲见之既稽首称贺又早夜以思天听聪明天心仁爱夫岂徒徴瑞于河用彰圣徳无亦有勗我臣民洗心涤虑之意乎人受天地之中以生所性皆善至清至明非如黄河之本性而浊也气习之染物欲之蔽虽或有时决堤防而不分泾渭然乎旦清明之气未尝不存非若黄河之水土比附交融固结而不可澄汰也本性而浊者尚可以圣心所感而澄而清之比附融结者尚能以圣化所孚而淘而淑之况本然至清至明之皆善可任气拘物蔽之濡染而不奋励濯磨以无负圣天子清明之治哉从兹天下吏治咸激浊扬清以澄肃相崇尚天下士习民风咸洁已自好以同流合污为愧耻则礼乐可兴风俗可淳长流庆泽垂美无疆我皇上顾而乐之谓河清之为祥大矣此之谓人不爱其情与天不爱道地不爱寳同为大顺大化之实也【臣】不敏愿与天下臣民共勉之因拜手稽首而飏颂

杨龟山先生文集序

有宋熙丰以前闽人未知理学也自山先生载道南来远方之士游其门者日众闽学骎骎然盛矣一传豫章再传延平而后紫阳夫子集厥成焉当时后先辉映炳蔚天南若刘胡黄蔡真陈李廖诸君子


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