文剥落浮翳直捣中坚见理明立论正法脉真矩矱严有明季之锋棱而加之圆润有国初之气味而出之秀妍宜其为髙下共赏也顾不必问世人之赏与不赏而后见豳川之豪即豳川亦何知世人之病己赏己而终无改于其豪于戏豳川真可谓豪士矣时文小道亦建旗鼓固知豳川嘐嘐揭揭无一事肯以让人也豳川虽豪气未除此诣已几于纯粹则时文一稿恶可以不传哉余因鎭邑人士之请将梓其文以行世聊弁数言豳川其为余痛饮一石挥长歌百韵相酬勿以余轻薄使君辄肆乃滑稽嗤余也

女学自序

天下之治在风俗风俗之正在齐家齐家之道当自妇人始昔周盛时淑女流徽化行江汉降及郑卫帷簿不脩祸延家国闺门风化之原自开辟以迄于今不可易也妇人善恶不同性习各异化而齐之宜莫如学古者男女皆有学周礼九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所今其书不传其详不可得闻矣秦汉以来惟班氏女诫最为亲切而章句无多学者少之刘向列女传择焉而不精郑氏女孝经语焉而不详若华论语便初学矣其词俚无风雅之致女训女史闺范女范之类补苴杂出难以枚述大约简不能该繁不能尽鄙陋浅率难登经史之堂欲择其一以为女学专书管窥蠡测未见其可夫女子之学与丈夫不同丈夫一生皆为学之日故能出入经史淹贯百家女子入学不过十年则将任人家事百务交责非得专经未易殚究学不博则罔有获泛滥失归取裁为难女学一书乌可少哉百家众技各有专师化原之地当若何训廸防范乃既不幸不经圣人之述作以附四子六艺之末又不幸不得程朱诸儒讲明采辑滙诸家之长而进退之与近思小学流布人间徒使深闺令淑若瞽之无相伥伥乎其何之此亦古今一大缺憾也鼎元少孤父书未读穷愁困顿蠖屈蓬蒿之间每于人心风俗三致意焉窃不自揆采辑经史诸子百家及列女传女诫诸书依周礼妇学之法开章总括其要后以妇德妇言妇容妇功分为四篇又于四篇中分章别类使读者一见了然随事矜式妇以德为主故述妇德独详先之以事夫事舅姑继以和叔妹睦娣姒在家则有事父母事兄嫂为嫡则有去妬处约则有安贫富贵则有恭俭可常可变则有若敬身若重义若守节若复仇为人母则有教子为人继母则有慈爱前子为人上则有待下巫祝尼媪之宜絶则有若修正辟邪而以其余者为通论此则妇德一篇之大槩也妇言不贵多要于当则有若勗夫若训子若几谏若守礼若贤智若免祸妇容贵端荘静一婉娩