诸年少而压羣英排金门典一代鸿章钜制海内方以燕许相推重忽兴将母之思足亦解趣移疾有辞今将扶笻杖趋桑梓开竹庐于道山之麓板舆莱袖以林泉诗酒为养志人生胜事无有过于此者余恶乎言诸虽然太史好学者也行矣为乡先生请与言吾乡之学吾乡前哲自龟山得伊洛之正传歴豫章延平以及朱子斯道灿然如日月经天渊源可得而溯也建阳游定夫与龟山同出程门武夷胡康侯则程门之私淑也传二子为致堂为五峯而从子籍溪与刘氏屏山白水皆尝为朱子之师可谓盛矣朱子传之蔡西山九峯黄勉斋陈北溪李果斋诸先生而浦城真西山又朱门之私淑也有宋闽儒甲于天下爰及元明以来亦有熊勿轩蔡虚斋陈剩夫稍稍絶续吾侪生先儒之乡可令乡人不知先儒之学乎忆侍中丞仪封公倡开鼇峯讲席尔时同学诸君子彬彬一堂曾几何日遂成畴昔余不肖固不足道其他皆以事业功名显于此事寂寂鲜闻惟蔡梁村先生一继臯比不惮大声疾呼以成就后学为已任今仕宦于朝又无暇此太史之居则勉斋故里近鼇峯若彼其甚也余不能无厚望焉诗文词赋真草篆之学偶尔适情游艺焉则己必孳孳矻矻日夜以求极其工则程子所谓玩物丧志者矣太史于此数者既并臻絶顶直造古人之奥域愿自今勿复以此为意专一心志于圣贤之学诱廸吾乡英伟之士使皆笃学力行人人有不自暴弃之思又相与讲求经世理物兵农礼乐之经济使皆有体有用达可为国家之名臣穷勿坠闽学之宗风则太史之功大矣俗士狃于见闻以科名利禄相矜髙与之言圣人之道则骇为狂且愚不知道非髙逺即在人伦日用之间臣忠子孝兄友弟恭夫妇居室朋侪洽比一举一动皆有当然不易之则夫谁能出吾道之范围乎饥而食渴而饮人人皆然也而食所当食饮所当饮即道也异学以窈防昏默虚空影响言道似人生纲常伦纪之外别有慿虚髣髴之一物是以终日言道而无可捉摸言悟道而归于惝恍善乎朱子之言曰道者日用事物当行之理皆性之德而具于心无物不有无时不然所以不可须臾离也孟子曰人能充无欲害人之心而仁不可胜用人能充无穿窬之心而义不可胜用仁至义尽则己为圣贤矣此无欲害人无穿窬之心学者敢谓自己无之乎而不敢学为圣贤是立志欲害人欲穿窬也圣贤未尝难学人人皆可以勉而能而特不许浮伪者之矫托于其间若外谈仁义而势利若烈火之焚心貌似笃诚而胸怀若鬼蜮之变幻此等为吾道之害有甚于释老异端辞而辟之廓如夫非吾徒之责欤太史荣名既成苍生未迫乗