记

棉阳书院碑记

程子曰治天下以正风俗得贤才为本余谓非必天下也即一官一邑亦然欲正风俗必先正人心息邪説距诐行贤才不可多得当培养而玉成之然则化民成俗之方兴贤育才之道莫先于明正学潮邑为岭南文献之邦昌黎过化赵子助教而后英贤代兴文章星炳号称极盛独正心诚意之学濓洛关闽一线相承之道统则杳乎未有闻也余以菲才代庖兹邑适当频年荒歉之后脱巾而呼者五营持梃而夺者遍野伏庭攀舆繁言相告讦者日千七百有余人尽瘁经营锄荆斩棘两月而始稍就绪不谓亷耻道丧有林妙贵胡阿秋之孽以后天教流毒逺近厯多年所招诱四方无赖为徒数百人驾言能书符治病为人求嗣又能使寡妇夜见其夫以故城村风动澄揭惠丰之人无不笃信其术重趼而至余闻而髪指躬诣禽之庭鞫其所为多不可问乃毙二渠魁从犯以次杖儆余党数百辈皆人其人邑绅士方以殄孽消妖洗秽浊而清明为快余则皇然内慙谓教化不兴使吾民泯泯棼棼以至于此实官斯土者之咎今羣邪灭息醉梦初醒此风俗还淳人心返正君子道长之一大机不可不明先王之道以道之也籍其庐于官毁其奸窦更其门墙以为阖邑人士读书讲学之所榜曰棉阳书院棉之风俗将于是乎正棉之贤才将于是乎得之矣顾惟书院之建必崇祀先贤以正学统正统不明阳儒阴释之徒皆得窃其似以乱吾真宋有白鹿书院亦有鵞湖书院明有河津余干之讲学亦有新防姚江之讲学同学孔孟同谈仁义而操戈入室甚至诋紫阳为洪水猛兽毫厘之差千里之谬夫非天下后世之大忧欤周程张朱五先生上接洙泗之正传下开万古之聋瞆宜妥侑斯堂春秋祀典勿替俾学者识所依归而异端邪説不能淆乱孟子曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝自书院既建以后邪説息诐行消人心正风移俗易礼乐可兴余亦幸兹雨旸时若百室盈宁得于簿书鞅掌之暇与诸君子横经讲学溯白鹿之渊源塞鵞湖之坑阱虽不敢谓廓清摧陷可能于斯道有功亦庶几兹邑之风俗人才由斯而一大振起哉希圣希贤自是儒者分内事世多闻之震惊则不学之故也吾所谓学者非穷高极逺幽渺难行之谓即在尔室屋漏人伦日用之闲尔心无邪则为正尔意无妄则为诚尔为善人无为恶人则可以为圣人尊君亲上祗父恭兄尔之能事毕矣文行忠信是为四教礼义亷耻是谓四维吾所以移风易俗者在此所以兴贤育才者亦在此愿诸生发愤自雄以圣贤为必可学登五子之堂读五子之书行五子之事濓