赞礼人数皆非也礼乐废缺有司之过况郡僻在海滨性习乔野岂可不明先王之度数以文之潮属诸生至不能举礼乐之名号即问之捷南宫通仕籍者亦懵然弗知为何物若复并志乘而阙之则后有留心好古之君子安所考究此不可不补者也名宦乡贤坛壝城隍凡庙祠之在典礼春秋官祭者皆附于文庙之后非此族也散见庙宇国家大政莫如赋役兵防旧志简略太甚止载奏销数目不知户口算赋代多重出之征田亩均输亦有累加之弊讵可不考究原委彰我

朝寛纾之仁乎潮郡水陆营汛虽云周宻然山深海濶要害孔多亦窃有苞桑之巩绸缪未雨之虑一腔热肠妄抒臆见皆前人所未及也

人物为一郡之柱础乡邦之光耀多多益善敢云采择顾必实系有德有功忠孝卓越文章品行确有可观无论山林韦布皆足增辉志乗若徒以科名官阶为人物谓贡举南宫便可立传则吾不知之矣至于闺贞洁节风化攸闗显微阐幽尤为当务之急然亦必期核实不以夫荣子贵迁就滥收一片苦心神明可对

风俗之成与时变易何为而列于志乘盖将使官斯土者酌剂转移俾咸归于醇厚也则不徒勦袭旧闻亦不必讳浇漓悍健惟就近来气习据实直书列入

圣谕广训以为移风易俗之大原使郡邑乡村家家遵奉时雍风动不过如斯未闻

谕训之先风俗若何既闻之后风俗又若何以此觇官吏牖民之诚否以此觇良莠变化之难易则斯志不为茍作矣

灾祥闗乎人事列之方书欲士庶共知修省感召天和不得独诿其权于

君上也川原物产无在非厚生利用之资古迹废兴安往非立廉起懦之地可曰无闗名教随意防染为乎旧志古迹载王莽南海亭是教人叛乱也载僧坟未化之臭腐是教人发塜也其他此类槩为削去要使登吾志者皆有益于世道人心不为悖理乱常之隠怪讵敢以其细而忽之

旧志庙貌淫祠槩入祠祀非古也特标庙宇一目以别于春秋丁祭者寺观附庙宇之后从其类也琳宫梵刹布满天下先儒常欲人其人庐其居矣若俨然与学校祀典并列欵目便似为郡邑所不可少逃墨归儒之机安有期乎寺先书其废幸之也修志不书其爵贬之也使一方皆去邪归正分此泥沙之金钱以祗父恭兄周恤其族戚邻里则修志者之意也

仙者何奇不过曰长生耳而其所谓长生者又不能留块肉以行于世必称尸解夫尸解则非生矣佛者何奇不过曰空耳无耳夫既空且无