鼎元问曰人为官不得为圣贤乎先考曰居官正好为圣贤致君泽民皆圣贤事如伊尹周公俱是圣贤孔子亦是为官者但官难期必得顔子闵子不必为官皆圣贤也由是日以圣贤自居先考亦随事诱迪之松隂乘凉见小彘负尨而趋抵掌大笑先考曰非礼勿视汝此一看便不是圣贤非礼勿动汝此抵掌亦不是圣贤后当戒之鼎元曰诺一日偶拂意跌地而啼外王母携之不起固劝之啼愈厉忽先考至佯为不知者但呼曰今日圣贤何在即跃起急对曰在此先考笑曰圣贤不哭也拭泪曰无之七嵗从外祖入学读书先考指所读示之曰弟子入则孝出则弟汝欲为圣贤当从此章书做起若不能孝弟便非圣贤为人不谨慎説话不信实便非圣贤遇众人不能广爱遇仁人君子不肯亲近有闲暇不肯读书皆非圣贤汝将此一书记熟扩充驯致至极处不患不造圣贤地位也先考时授徒邑中每馆旋必令背诵所读书及十嵗五经读毕则大喜以为可教临终执鼎元手曰汝无忘为圣贤之志我含笑九原矣是时鼎元正在穉騃所记者如此而巳不能状先君行事后闻之先慈又以问先王父乃得其概先考讳斌字郁人学者称文庵先生先王父逸叟公仲子也少聪敏一目数行皆不忘九岁通六经史记左氏传以能文见称比长益刻励昼夜攻苦理学经济诸子百家以及天文地理礼乐律厯韬钤行阵奇门演禽星卜诸书靡不讲究精防欲以措诸世用虽恂恂不露圭角实自命为一代人物云先外祖子兴许公物色当世贤豪士无一可意者见先考与谈论惊为伟人以先慈归焉先考弱冠补博士弟子员为一庠弁冕自后屡轶其羣然数奇不遇先王父逸叟公隠者也视世态如浮云笑谓曰人生何必科名学圣贤焉足矣汝读书太博正程子所谓玩物丧志者宜屏去一切専讲求理学经济即使不用亦不失为伊川之徒也先考悚然受命由是専以程朱之学教授生徒而文名太盛漳潮间谈文之士多从之若但知先考为文人者初台湾未靖闽督姚公启圣驻漳筹海设修来馆以招携郑家将士凡归诚者无真赝皆纳之视其才可用实授以官有荐先考于制府者召见太悦将附入归诚例授官先考辞曰官者吾所欲但不可以欺而得之请仍还清白书生应制举同邑前辈黄太常公时叅制府军事以此重先考行谊延礼于家俾族子受业焉其族黄长民先生与先考友善亦遣子元美来就学元美字越甫人品器识迥异时流为先考髙弟受业最専且乆观人论世定事几成败当否与先考脗合每喜谈先考遗事以为后学式栩栩得意须眉俱动尝述先考言王仲淹为晋宋隋唐数百年