———经验之所以可能。在此第三者之媒介物中(按即经验)————其本质方式由“一切现象之统觉之综合的统合”所成————吾人先天的发见现象领域中一切存在之“完全的必然的时间规定”之先天的条件，无此先天的条件，则即时间之经验的规定，亦不可能。吾人又在其中发见先天的综合统一之规律，由此等规律吾人始能预测经验。盖因缺乏此种方法，且由妄信“悟性之经验的使用所推为其原理之综合命题”，可以独断的证明之，故时时企图(虽常无效)欲得一“充足理由之原理”之证明。又因范畴之指导线索————此为唯一能启示悟性中所有之一切间隙(就概念及原理二者而言)且使人能注意及之————迄今犹付缺如，故无一人亦曾思及其他之二种类推(此二种类推虽常习用之而不自觉)。
1第一版
共同相处关系之原理
一切实体，在其同时共在之限度中，皆在彻底的共同相处之关系中，即在彼此交相作用中。
2此为第二版所增加者。