六四爻是本卦中唯一的一个阴爻，它是专门负这个责任的。你一旦畜得差不多的时候，“啊！你赶早止住。”因为它是风啊，专门将你往回吹呀。它是柔啊，一柔一刚，就相应。“自道”，道，是指乾道纯正的动机。乾卦，阳刚嘛，就是“天行健”，这是它的本道，它返回到“天行健”的“健”上来。

九二：牵复，吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

爻辞解析

九二，牵复。牵，指携手，三阳志同道合，都想前进。九二跟谁携手？与初九携手。为什么？两个爻上下互为承乘，下面的爻对上面的爻是承，继承的“承”，承接；上面一爻对下面一爻是乘，乘车的乘。所以它们俩携起手来了，志同道合，同进同退，同行同止。为什么九二能跟初九携手，志同道合？因为九二居中位，保持中正、中庸之道。九二虽不得正，但它得中、中庸，所以，它听话。听谁的？还是听六四的。初九是与六四相应，六四也是阴柔与初九相济，畜止初九；九二又因为与初九携手共进，所以也就同进同退，你回到本道，我也回到本道，还是回到“天行健”这个道上来。所以，不自失其中，九二为中位。

九三：舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

爻辞解析

九三，正而不中，刚而不柔，能进则不能退，能聚则不能止。只知道向前冲。九二想与它携手，但它不肯；你们（初九、九二）退，我不退；你们能止，我不能止。“舆说辐”，舆，车也；说，脱也。这么一进一退，反复磨合中，车的轮子脱轴了，就像老是倒车倒来倒去，车轮子也倒掉了。这是比喻，很形象。“夫妻反目”，另外一个比喻，一阴一阳嘛，它们俩处于两卦的边缘上，好像是夫妻。夫妻一反目，阴阳不相合，而是相对抗了，在这种情况下，它就不能正其室，不能正其位，最关键的是不能正其“天行健”的“健”。能看出九三的比喻也是很有意思的。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

爻辞解析

六四是卦之主爻，爻辞意义与卦辞一致。“有孚”，中心诚信。六四处近君之位，以阴畜阳，以小包大，必有忧惕。它要想免于伤害，