、大雁。“干”是水边岸上。大雁飞到了水边上，但是遭到了一些年幼无知人的怨责、戏弄。但“无咎”，是没有咎害的，不会受到伤害。“小子之厉，义无咎也”。虽然小人这样的怨责、戏弄，但大雁本身有它的德行，它不是使人讨厌的一种鸟。这个在卦上、在爻上可以反映出来，它毕竟是以柔爻居刚位上，这个规则保证了它无咎，它没有过，它保持着一个渐的状态，它是守住了渐的规则。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

爻辞解析

“鸿渐于磐”，这里还是指大雁，刚才在岸上受到了戏弄、怨责，这时又站到磐石上，因为磐石上很稳固、安全，而且有吃的，也有喝的。“衎衎”，是一种和乐的样子。而且这里有一种祥和的景象，所以吉祥。六二是阴爻阴位，正而且中。这可以看出这是吉祥的、和乐的。有吃有喝，而且安稳于喝，而且安稳于磐石上，这都是因为它得中得正。“不素饱也”，这里它吃饱了，不是白吃的，不是无功受禄的，而是有功受禄的。因为上面与它相应的是“九五”，六二与九五相应，它对九五会有进贡、有支援，是尽了为臣之道的，所以说它还是有功的，不是白吃白喝的。

九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

爻辞解析

“鸿渐于陆”，这时雁飞到高高的平地上。陆，指陆地。夫，指丈夫。征指外出、出行。不复，指没有回来。丈夫外出没有归来，他的妻子怀孕了可又不生育，这当然有凶险。但这也有有利的一面，利于防御强寇，为什么能防御强寇呢？“夫征不复，离群丑也”。

“丑”非美丑之“丑”，是指类，某一个群类，就是说他离开了这个群类。这也是“不复”的原因。“妇孕不育，失其道也”。妇已孕却不生育，就是违背了规律，是违背了妇道，妇人之道。为什么违背了？从九三能看出。九三阳居阳位，不正不中，失其道也，也可以说它不正，为什么孕而不育，就是说位不中。“利用御寇，顺相保也”。为什么能抵御强寇呢？“顺相保也”。

因为它已经接近了上卦巽卦，巽卦是顺的