种是涣散危险，这里要顺从这个意思。当然这里顺从的是九二的刚中之德。但这个刚中之德，也有涣的意思。

九二：涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

爻辞解析

机，通“几”，几案，这几不是指小桌子，而应该是指坐凳。就是说现在九二是阳爻居在阴位了，首先是不正，是从否卦变过来的。

所以就有一个“奔”，这奔是从否卦的四爻奔过来的，因为在否卦的四爻，是阳居阴位，不正。现在它奔到二爻位上来就是为了找一个立足的地方，于是找到一个几案，能坐得稳。九二虽不当位，但居中，所以是好的坐处，这个坐处非常稳当，所以虽然有悔，也消除了。所以象辞里讲“得愿也”的愿望实现了，它这么一奔不是徒劳的，而是得愿了。

六三：涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

爻辞解析

“涣其躬”，在这里是指涣散自己身上不好的习气，当然还存在一些危险，因为这正好是坎卦的上一爻，坎卦为险，三爻刚涉险，这个险还没有完全排除，还没涣散掉，所以无悔。涣散，同时也有舒展的意思，也有一个调整的意思。象曰：“涣其躬，志在外也。”志在外是指外卦，外卦是巽卦。它已经快涉过大川，涉过险了，志的方向就是巽卦，它要顺于它。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉；光大也。

爻辞解析

六四是阴居阴位，看似太柔了，但毕竟还是得正，所以“元吉”。

“涣其群”，这群本来是指群体、群众，但这里有局限性，“涣其群”，就是使这种不正当的、有局限利益的、有私人利益的这种小群体涣散了。这个卦也是讲同心同德。所以这里的涣散就是一种好的现象。将其离散了，当然是元吉，是大吉利。“涣有丘”，这丘是大众的丘，是大功的丘。丘，代表大众的利益，众人的智慧，还有众人的德性。这样大家就能同心同德，能聚集到像小山那样的稳固。“匪夷所思”，匪，是非。夷，是平常。意思就是，不是平常人所能想到的。所以说这是一个非常伟大的成就。象曰：“涣其群，元吉，光大也。”既是光明正大的，又