“没什么，老毛病犯了。”

母亲说老毛病，她想起母亲年岁不算大，却一早得了老寒腿，从她记事起，这顽疾就困扰着她。不是没请人治过，却总治不好，大夫说什么“彼寒气非寻常寒气”，“无能为力，另请高明”是李拈花听到最多的话。

她一直没想明白：怎么寒气还分寻常不寻常？此刻，瞅着洞口往外冒的白烟，心念电转：“难道母亲也在思过洞待过？”这令她十分惊讶，“什么时候？为什么？”

吴霖淡然一笑：“很早以前的事了，没什么好提的。去吧，记住母亲的话。”

李拈花犹疑着走入思过洞，一张光网在身后张起，是思过洞的结界。思过洞顾名思义，用来反省的地方，定然不能随意来去，所以洞口张着可进不可出的结界，等时间到了，看守思过洞的人自会来打开结界。

“母亲回去吧。”李拈花朝洞外的人点头示意自己会好好的。

母亲离去后，她这才转身，将思过洞上上下下里里外外打量一番。不是什么有趣的地方，暗沉沉、湿漉漉、爬满青苔的石壁与同样暗沉沉、凹凸不平的地面，点缀着从石缝中钻出、顽强生存的小草。深处光照不进的地方，传来冰河水流淌的声音。

“虽然你还没有开始修行，但修行的最初大差不差，都是从打坐开始的，母亲教你七支坐法……”

李拈花寻了处相对平坦、干燥的石台，坐下，回想母亲所教。

所谓七支坐法，便是：一、双足跏趺；二、脊梁直竖，不可过分用力；三、左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这种手势也叫做三昧印；四、左右两肩稍微张开；五、头正，后脑稍微向后收放，前腭内收；六、双目微张，似闭还开；七、舌头轻微舔抵上腭。1

母亲还说：男命在精，女命在血。所以女丹修行与男丹有所不同，初时可意守中丹田，使心气从身体中释放出来。

李拈花摆好坐姿，双手放好，双目微敛，这是她第一次打坐，难免紧张，于是深吸几口气，让自己放松下来，再按照母亲所教调整呼吸。

“打坐不难，难的是如何‘用心’入静、守意静心。”