上洒下鲜花和露水，笑看着陀鲁婆做完这一切，毗湿奴也作出了保证。

“如你所愿！我会让她来到这个世界！”

听到了想要的承诺，陀鲁婆也顺势站了起来，果然，这种什么都不缺的神圣就是好哄啊！只要态度好，就能决定一切。

也只有三相神这么简单就被取悦了吧！

刚刚来到这个世界，成为天神的时候，陀鲁婆以为三相神就是民间传说里的三清老爷。

他们是三个最大的厉害老神仙，只要是道士就是他们的徒孙，他们的能力水平大概就是能够长生不老！外加能够给信徒什么福禄寿的果报！

成为主神的时候，陀鲁婆以为三相神就是西游和封神里面的三清教主，他们是开天辟地之主，能够再练地风水火，生灭世界，还能够化身种种形态，比如女装补天什么的！

直到成为生主，陀鲁婆才知道，三相神实际上是道经里面的三清天尊，是一切的根本因。

梵天，生于无名，创造世界，分化元气，是大道神与元气神；祂化生孕诞诸天地众生，是众天之主，是一切的主宰性；是宣扬神圣知识的大宗师，是吠陀的创造者。

其实他很年轻，只不过一出生就老了！

毗湿奴，是梵天歌颂的神圣，是三德流转的原人原质，是宇宙之有的具象化的那罗延，是孕诞一切的水，是最初的太一，是唯一的遍及一切内外的神性，是已经发生和将要发生的，流溢出万有的终极根源。

他永远年少！

湿婆，他毁灭存在与不存在，作为体型最大的神，支撑一切的存在；他非男性，非女性非中性，非无性；他是毁灭一切的动力，是终末的独存；他是智域者之主，是生死、解脱、稳定和束缚的原因。

他其实不是毁灭，只是人仅仅能够理解他的毁灭。

其实，陀鲁婆的祭祀如果在以后，是会被他的信徒所批判的。

对梵天的祭祀或吠陀的祭祀，是所有生灵的义务和责任，它是为了维护世界的壮大运行，吠陀所命令的，就是一切。

但是对他的祭祀，却不是如此，对他的祭祀，既不能是功利性的吁求，又不能是仅仅只是满足职责。

毗湿奴看着陀鲁婆，不由得笑了起来，