古詩二十首

人日住在天，但知住在地。天者積氣成，離地便是氣。氣在斯天在，豈有高下異。蒼蒼非正色，仰望謂天際。試乘高視下，亦復濛濛翠。乃知地與天，相隔不寸計。人生足以上，即天所涵被。譬如魚在水，何處非水味。世惟視天遠，所以肆無忌。

其二

五色石補天，幻語滋世惑。豈知語非幻，理可推而得。五金在石中，邃古人莫識。女媧辨物性，煉之以火德。其色恰有五，青黃赤白黑。制器既必需，生財亦不測。用濟天缺陷，功在彌縫隙。是謂石補天，非天有破裂。

其三

先聖治天下，因俗制典禮。其有未盡善，原弗禁改毁。即如祭用尸，雖云求諸似。祖父拜兒孫，究未協於理。井田各百畝，養民意本美。安能禁人間，一父只一子。俗儒識拘墟，硜硜守故紙。或言古制非，攻者輒蠭起。豈知窮變通，聖人固云爾。是古而非今，一步不可履。爲語魯兩生，勿膠成見鄙。

其四

仙者長不死，元會爲冬春。安期羨門輩，宜其至今存。何以五代來，但聞呂洞賓。從前度世者，無復示現因。豈非佺喬流，世遠亦就湮。多活數百年，終歸墮劫塵。惟有古賢傑，身去留其神。或文采映發，或英烈炳麟。照耀人耳目，千載猶鮮新。與天地同朽，此乃真仙人。

其五

陋巷有一士，每夕露禱天。天神憫其誠，來問所欲言。士也叩頭語，所願殊戔戔。不求拾青紫，不求擁金錢。但期衣食足，了無塵事牽。朝則茅簷曝，夕則布被眠。泛舟水之涯，倚杖山之巔。天神忽大笑，此樂惟真仙。青紫或可覬，金錢亦可權。獨餘清閒福，上界所最慳。世果有此樂，吾亦來世間。

其六

謂性有可移，橘過淮則枳。謂性有不變，鷹縛縧亦喜。聖言性相近，其說渾渾爾。孟氏救世深，特標性善旨。眼白識王敦，面青識盧杞。一見定其人，終身弗改徙。藉非有性惡，何以驗若此。後儒强爲詮，分别氣與理。既名之曰性，理早落氣裏。舍氣而言理，又一重障矣。

其七

范蠡既霸越，一舸笠澤中。手挾西施去，同泛烟濛濛。人謂謀身智，吾謂謀國忠。惟恐浣紗人，又入越王宮。荒醼再釀亂，覆轍蹈甬東。所以絶禍水，脂