【“墨家的‘兼爱’与‘非攻’并没有阻挡天下的纷争。战国的仗打了一百多年后，一个新的思想家登场了。他叫孟轲，儒家的继承者。”

黄字：姬姓，与孔子并称“孔孟”。鲁国邹人，战国时期儒家思想代表人物之一。

“学成之后，他选择一边教书一边游历，坚定不移地捍卫和发扬儒家学说。和孔子周游列国时相比，一切如此相似，一切却又大不相同。

他将孔子的一个‘仁’字发展成切实可行的政治方法——仁政，主张用老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼这样的人心治理国家。

他认为执政者应该亲民，与民同乐，唯有得民心才有可能得天下，民为贵，社稷次之，君为轻。

战国风云下，孟轲的理念如此稀有珍贵，但显然又那么不合时宜。所以尽管在稷下学宫获得了一些声望，当政者齐威王却并没有起用他。

孟轲决定离开齐国，为心中的理想，寻求安放之地。在那个道义不常被人提起的年代，这样的坚持弥足珍贵。”】

一人长叹一口气：“可惜……”

“可惜什么？”

“这位孟轲祖先的思想并不适用于战争不断的时代，要是在和平统一的时候，或许他的夙愿就能得到实现。”

国家安稳，亲民，民自然拥护你。

这位祖先生错了时代啊。

可惜，真是可惜……

【“为了让自己的观点被更多人听见，这个时代的人们选择用讲故事的方法表达思想。其中有一个人故事讲的最好，他的名字叫庄周。”

黄字：战国时期宋国人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

“一个原本籍籍无名的乡野村夫，在天地中窥见了自然的奥秘。春秋时期，老子的追随者创立道家，他们用‘道’来解释宇宙万物的构成与变化。

庄周自成一派，成为道家的重要代表。他思想中的智慧与机锋，他用意向构建的哲学世界，让中国人用成百上千年的时间去猜测领悟以及误解。

继承老子衣钵的庄周，推崇人与人之间平淡质朴的关系。他说君子之交淡如水，老子说过上善若水，庄周同样喜欢水的虚静，恬淡。山水之间，他畅享着天地