明显象征色彩的非凡翱翔而言，李白甚至比道教走得更远：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

当他们不能上升到这样的高度时，唐代诗人就会满足于想象中的水陆山川、天高海阔，这意味着风景的创造。下面是王勃（649——676）著名的对句：

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王维（他也是一位著名画家）下面的这行诗，本身就是一幅画：

积雨空林烟火迟。

在李白的诗歌中，也有许多这样的空间想象，以最敏锐的印象主义风格表现出来。下面就是一幅洞庭湖的图画：

清晨登巴陵，周览无不极。

明湖映天光，彻底见秋色。

秋色何苍然，际海俱澄鲜。

山青灭远树，水绿无寒烟。

来帆出江中，去鸟向日边。

风清长沙浦，山空云梦田。

这是山景：

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

这是一幅黄昏的景色：

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

一幅夜景：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

在访僧的古典主题中（诗画是共通的），你不难发现佛教和道教的灵感：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

下面是探访一位道教隐士：

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

在说到李白的时候，如果不提及另一位伟大的唐代诗人、他的朋友兼竞争对手杜甫的话，那将是不公正的。杜甫也是一位风景诗人，正像在这幅秋景中所显示的那样