切佛神变海智八转法轮智九建立演说海智十此上皆有不可思议之言唯愿海是因余皆是果若约所知一三四八九十皆果余四为因三世通因果又华藏世界下二通就一会以示品目则题目该於一会言遮那遍中者非唯遍於华藏亦遍法界以世界成就品亦说毗卢遍严净故彼偈云所说无边众剎海毗卢遮那悉严净世尊境界不思议智慧神通亦如是况第六经云毗卢遮那佛愿力周法界一切国土中恒转无上轮第五经云佛所庄严广大剎等於一切微尘数清净佛子悉满中雨不思议最妙法又华藏品云华藏世界海法界等无别又一一尘中见法界皆普遍义故遮那遍中之言亦已摄於世界成就品矣言彼二所证所观即大方广者果证法界大方广因观法界大方广。

▲又展此会以成后八四周因果各因是华果即是佛其所修所证之体用即大方广。

又展此会以成后八者即第四节展成一部。

▲又展此九会周遍十方谓如第二会光明觉品辨一类之会已遍十方余会亦尔。

又展此九会周遍十方者即第五节言如第二会光明觉品者举一会又以为体式谓光明觉品总有二十六节故光最后遍周法界虚空界皆云彼一一世界皆有百亿阎浮提乃至百亿色究竟天其中所有悉皆明现彼一一阎浮提中悉见如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数菩萨所共围绕悉以佛神力故十方各有一大菩萨一一各与十佛剎微尘数诸菩萨俱来诸佛所等释曰此即遍十方文既同百亿阎浮提等故是同类世界言余会亦尔者下之七会及第一会皆遍十方如第二会故诸会末多结周遍。

▲又展此诸会各有主伴如说十住十方菩萨证云十方国土皆说此法则前遍法界之会各有重重主伴。

又展此诸会各有主伴者即第六节也上来但明主经之遍今辨伴经之遍而引第三会文则前遍法界之会各有重重主伴者此言例上遍法界之九会也。

▲乃至遍於尘剎。

乃至遍於尘剎者第七节也上但遍国今则遍尘。

▲异类界等。

异类界等者即第八第九节也上来七节但遍同类八遍异类树形等剎而疏言等者等取第九节异类剎尘谓具类之剎亦以尘成尘亦有剎於中说经经尤多矣。

▲无尽时会。

无尽时会者即第十节谓上同类异类若剎若尘皆悉重重犹如帝网时会与法皆无尽也。