等咒)。

阿难复白佛言。若此妙明真净妙心本来徧圆。如是乃至大地草木蠕动含灵。本元真如即是如来成佛真体。佛体真实云何复有地狱鬼畜生。

(南岳储颂曰。闲田一亩。赢来日久。种麻得麻。种豆得豆)。

佛告阿难。吾不见时何不见吾。不见之处若见不见自然非彼。不见之相若不见吾不见之地自然非物。云何非汝。

(雪窦显颂曰。全象全牛翳不殊。从来作者共名模。如今要见瞿昙老。剎剎尘尘在半途)。

(天童悟颂曰。空山不见人。但闻人语响。返景入深林。复照青苔上)。

若能转物即同如来。

(白云端颂曰。若能转物即如来。春至山花处处开。自有一双穷相手。不曾容易舞三台)。

法华经云。是法住法位世间相常住。

(朴翁铦颂曰。世间相常住。黄莺啼绿树。真个可怜生。动着便飞去)。

诸法从本来常自寂灭相。

(有僧诵此忽有疑。日夕不置。偶闻莺声。顿然开悟。遂续前语为偈曰。诸法从本来。常自寂灭相。春至百花开。黄莺啼树上)。

如来如实知见三界之相无有生死。若退若出亦无在世及灭度者。非实非虚非如非异不如三界见於三界。如斯之事如来明见无有错谬。

(圆极岑颂曰。岣嵝峰前神禹碑。字青石赤形模奇。无目仙人才一见。便应抚掌笑嘻嘻。云暗苍龙化葛陂。就中一句是正颂。有人检点得出。许你具一只眼)。

诸经公案(凡圣之所同然曰公。今古之所不易曰案)　发明(如来说法。皆方便随机。显密普摄。其间有觌面全提。因事直指。不落言诠。不涉意解者。节书之为公案。诸家拈颂附焉)。

佛一日升座。大众集定。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。佛便下座。

(芭蕉彻拈曰。忙忙者匝地普天　三峰藏拈曰人人都向世尊未升座前会取。蚤已错了也)。

(雪窦显颂曰。列圣丛中作者知。法王法令不如斯。会中若有仙陀客。何必文殊下一椎)。

佛因黑氏梵志献合欢梧桐花。佛召梵志放下着。梵志放下左手一株花。佛又召梵志放下着。梵志又放下右手一株花。佛又召