杖人。闽浦张氏子。生而颕异。幼习举子业。年十九。因祖坐亡。遂发心出家。偶於街次。闻堕猫声有省。决志弃家剃染。阅高峰枕子语。有所证。复於倒剎竿句起疑。迷闷成病。乃取古人未悟既悟因缘。反复参勘。勘至百丈再参语。不觉冁然曰。昔马驹亦复踏杀天下人也。一日见寿昌颂临济三顿棒头开正眼。何曾传得祖师心语。大叫曰。此时尚有若而人乎。我当往师之。始出岭之董岩。从博山来和尚受具。问从上佛祖行履。不契。辞往寿昌。道经书林。见东苑镜和尚。言下投机。遂折节过冬。一病濒死。镜亲调药疗之。有间镜究其生平参悟。及五家堂奥之旨。大惊曰。不期子深入此秘密法门。吾宗慧命。嘱子流布去也。因付源流法偈。盛拜受。遂随镜礼寿昌经和尚。重加参证。经颔之自是荷担大法。当仁不让。一时金陵焦弱侯周海门曾金简诸公。皆师事焉。迨经示寂。辞东苑镜归省觐。时年方三十。曹能始诸公。请於兴化开堂。期毕复上博山。与来和尚问答。雷轰电掣。来奇之。东苑博山雨和尚。一时相继入灭。盛痛有风穴深忧之感。乃一杖复入闽南。海内巨公名士。肩摩问道。蕲州荆王。豫章建安。皆延说法内庭。盛自天界应太平请。会嫉盛者。以原道论下盛狱。盛不辩。居圜中一载。着金刚经以自见。陈太宰旻昭遣人省盛索偈。盛书问余何事栖碧山诗遣之。事白。金陵诸公请主栖霞。盛欣然有逸老计。

五磊忞和尚移住台州广润。

云门礼和尚住扬州天宁礼自石梁毗尼。盂城地藏两处结制。英灵禅衲。从之如云。省悟者众。住天宁豁堂岩为第一座。巨渤恒剖玉璞为西堂。江淮之间。法道大振。众至七千。

国清却田国清有涂田二千亩。流入健跳军户。四十年矣。当道按籍为开复。住山储和尚曰。我法以慈济为心。一切自宜付之无诤。稍留难。便非道人行履。力却之。知事请曰。田亩二千。岁除粮差杂用外。合得米千石。以之裕众。不亦可乎。储曰。二千亩业。固重也。抑天下千驷。莘野耕夫等於一介。林下人取办锄头鈯斧。盖亦审之素矣。曰此千年常住。不可以我一人高尚。遂废其业。曰必以恢复为心。何所顾惜。然我法中。无如是事。在昔化行南国。虞芮卒有闲田。山僧忝持道化。德愧古人。复使你辈费心力。妨道业耶。抑此中有不忍言之隐。於是卒