桃园。后曹山云一子亲得。此乃父为子隐子为父隐。直在其中。丹霞举处谓。问甚么处来。本是问作甚么来。答云亲近来。此岂非问答相应也。后又遗漏。山无对。此乃不见曹山道一子亲得之意。盖编录之不审也。况洞上宗风语忌十成。机贵回互。洞山无对。岂非向空劫以前承当。佛未出世时会得。曹山争肯证父攘羊。受责於仲尼。故云一子亲得。空王宝印岂假亲传。无缝伽黎何消密付。此师资道合犹参乎一。唯亦当以一贯之而称许者哉。还知么。肐膞到头难外屈。休云孙子不如儿。更看丹霞别般夸羡。颂曰。

从来父子不相离(天使其然)。石女何劳更问伊(多罗闲管)。昨夜寒岩无影木(根非生下土)。白云深处露横枝(叶不坠秋风)。

师云。非同世之君君臣臣父父子子。假以忠孝亲情以喻至道。曩劫以来与汝本来真如佛性妙觉明心无斯须而曾舍离。故云从来父子不相离。岂止椑树洞山同声相应同气相求者欤。故石女以无情无口之口虚心冷气倦审问伊。而复窃听。昨夜寒嵓无影古木向白云深处偶露横枝。若不解无中出有。争能达意外之玄。傥肯於劫外承当。更何必而今相见。还知不动唇皮道得处么。万籁把吾休失笑。我笑虚空舌更长。

第六则　沙弥住庵(雨雪)

示众云。告往知来不妨俏俊。心明意显没可思量。忽遇同风。莫有递相证据者么。

举高沙弥住庵。一日归来值雨(教休不肯休)。药山云甚么处来(不消诈问)。弥云窊里来(我岂不知)。山云可杀湿(便恁么来)。弥云不打这鼓笛(似有魂灵)。云嵓云。皮也无。打甚么鼓(承虚接响)。道吾云。鼓也无。打甚么皮(接响承虚)。山云一场好曲调(没孔笛逢毡拍板。阿谁肯助采声来)。

师云。澧州高沙弥。一日辞药山。山问甚么处去。弥云某甲在众有妨。且往路边卓个草庵。接待往来茶汤去。曰生死事大何不受戒去。云。知是般事便休。更唤甚么作戒。曰。汝既如是。不得离吾左右。时复与子相见。弥住庵后。一日归来值雨。山曰你来也。云是。曰可煞湿。云不打这鼓笛。云嵓云。皮也无。打甚么鼓。道吾云。鼓也无。打甚么皮。山曰今日大好一场曲调。此则公案与祖灯所载大同小异。大抵谈其神骏。略其玄黄。不足怪也。据药山恁么问。