夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。

大夫丈。乃勇猛之士也。当秉智慧剑。裂烦恼网。般若锋。言其利也。金刚焰。取其坚也。

非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。

外道天魔。聪明无慧。闻此圆宗。以心摧胆落。

震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。

圆宗一举。普利一切。雷起蛰如鼓。怜迷如云普覆。如雨普滋。其利溥哉。

龙象蹴踏润无边。三乘五性皆惺悟。

龙象乃最上乘之人。闻此法雷。沾此雨。则广润无边。而三乘五性。虽未能全获胜利。而亦知惺悟耳。

雪山肥腻更无杂。纯出醍醐我常纳。

雪山有草。名曰忍辱草。曰肥腻。牛若食之。纯出醍醐。此喻圆宗无杂。

一性圆通一切性。一法徧含一切法。

举一性。即摄一切性。举一法。即统一□□。□□□。而未尝少。在一切。而未尝多。以由无剩法故。

一月普现一切水。一切水月一月摄。

一月。喻於一心。一切水。喻诸世间也。唯心能现於一切处。而终摄於一心也。

诸佛法身入我性。我性还共如来合。

凡圣不二。生佛靡殊。只由我之真性。与如来同。故得法身入我性内一地具足一切地。非色非心非行业圆宗一地。具足诸地。非是凡夫二乘。色心行业之所能致。

弹指圆成八万门。剎那灭却三祇劫。

八万法门。弹指可成。三大祇劫。剎那可灭。

一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。

数乃法数。句即言教。此灵觉之性。非法相言教可测。亦非非法相言教可得。

不可毁。不可赞。体若虚空勿涯岸。

虚空无相。毁赞何施。

不离当处常湛然。觅则知君不可睹。

昭昭在心目之间。而相不可睹。晃晃於色尘之内。而理不可分。且道。祇今在什么处。师良久云。元来祇在这里。

取不得。舍不得。不可得中只么得。

道无彼此。人自取舍。但离分别。即如如佛。

默时说。说时默。

默时其声如雷。说时无口无舌。