颁之于内府其外则皆四方币献之物是则货贿也兵器也金玉也内府之与玉府寜非职联而用异者乎
凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉凡适四方使者共其所受之物而奉之
四方之币献即诸侯来朝而奉天子者内府于此入之四方使者即天子遣使以遗诸侯者内府又于此共而奉之入之者此物也共而奉之者亦此物也以其所献者共其所遗者王者岂擅天下之利以为一己之私哉
凡王及冢宰之好赐予则共之
王之好赐玉府共之非常之恩不可以法拘也今也内府共王之好赐予而宰亦同乎王宰虽尊得毋偪乎是不然共王则谓之好赐共王及宰则谓之好赐予是宰聴賔客之小治不能无賔客之须以式法予之非宰之私予也不然大宰八柄之法曰予以驭其幸者大宰且以之诏王奚嫌于同
外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者外府名官对内府而言二官所掌不同皆出于九贡九赋九功之法内府掌其货贿即大府所谓颁其货于受藏之府者也外府掌邦布之入出以共百物而待邦之大用即大府所谓颁其贿于受用之府者也然外府所掌以邦布为主以共百物为用不知何从而取之谓其取于九贡九赋九功则九贡各有其名九赋各有其地九功各有其职固不可强其所无有而亦非其所尽有也郑氏求其説而不得则于大宰之九赋注曰赋为口率出泉今之算泉民或谓之赋此汉法也在汉已不胜其地不能皆为鑪冶人不能皆为鼓铸不因其所有周人何其厉民哉盖尝攷之禹别九州有赋有贡有篚无非本色之物以当时未有泉布之用也自太公为周立九府圜法以通财货轻重之权则凡九贡九赋九功皆可以邦布行之攷之于经成周所谓邦布者不过载师之里布闾师之夫布防人之絘布緫布质布罚布防布如是而已邦用取具不一而足岂此数者之布所能给之耶盖外府以掌邦布为名而曰掌其入出以共百物是以邦布易之也夫通功易事古之常理而周人复权之以圜法邦布之出既以易百物则凡九贡九赋九功之所入亦当权之以邦布何以明之下经言凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用币赍贾氏谓外府共其泉布泉布可以为币而言赍则九贡九赋九功其可尽以本物言耶不然则小宗伯大賔客受将币之赍郑氏亦谓所赍贡献之财物泉布之类也是知货贿之可以致于王朝者玉府内府受之其或人力之艰地里之逺物繁且重而不能致于王朝而易之以邦布者外府受之则曰掌邦之入出先