祧义　朱文公假诸侯之庙以明昭穆之义其大略曰周礼左宗庙则五庙皆当在公宫之东南同为都宫太祖之庙在北二世居昭之北庙三世居穆之北庙四世居昭之南庙五世居穆之南庙庙皆南向各有门堂室寝而墙宇四周焉惟太祖百世不迁自余每一易世而一迁其迁之也新主祔于其班之南庙南庙之主迁于北庙北庙亲尽则迁其主于太庙之西夹室而谓之祧凡庙主在本庙之室中皆东向及其祫于太庙之室中则惟太祖东向羣昭皆列于北牖下而南向羣穆皆列于南牖下而北向南向者取其向明故谓之昭北向者取其深逺故谓之穆曰六世之后二世之主既祧则三世为昭而四世为穆五世为昭而六世为穆乎曰不然昭常居昭穆常居穆二世祧则四世迁昭之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七世祔穆之南庙矣昭祔则穆不迁穆祔则昭不迁此所以祔必以班尸必以孙而子孙之列亦以为序若武王谓文王为穆考成王称武王为昭考自其始祔已然而左传以管蔡郕霍为文之昭防晋应韩为武之穆虽其既逺犹不易也曰二世昭而三世穆四世昭而五世穆则左为尊右为卑矣今乃三世穆而四世昭五世穆而六世昭是右反为尊左反为卑也而可乎曰不然宗庙以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑五庙同为都宫则昭常在左穆常在右而外不失其序一世自为一庙昭不见穆穆不见昭而内各全其尊天子庙祧亦当以是推之

辨吉凶之五服车旗宫室之禁

此谓吉凶皆有五等之服自衮冕至冕所以象其德自斩衰至疑衰所以称其情以至车旗宫室皆有禁焉典命言其命数此则禁其逾于命数者

掌三族之别以辨亲疏其正室皆谓之门子掌其政令有三族有五族有九族广言九族则上及四世之高祖下及四世之孙其五族三族则以次而差今止言三族以辨亲疎则谓父之服属己之服属子之服属推本而言之也是三族皆有亲疎而亲疎之中以正嫡为宗记言尊祖故敬宗敬宗故收族又古者支子不祭祭必告于宗子以宗子为主而后可以睦亲疎之族诗有公子公姓公族以久近言也春秋有公族余子公行以亲疎言也此言门子以嫡庶言也古人重立嫡曲礼曰子当室是以当室名其嫡也文王世子曰正室守太庙是以正室名其嫡也亦正室门子之类

毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之

祭祀之礼牲为贵齍次之大宰言赞牲而大宗伯言奉齍其轻重可知也六牲谓牛