十日十二辰之数与夫四时五行休王相乗之法推之三易三梦之占仿此
掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四
宓戏氏始画八卦歴代传之以为易夏得人綂其易以艮为首谓之连山言艮为山如山之相连而不絶也殷得地綂其易以坤为首谓之归藏言地势坤万物归而藏乎其中也周得天綂其易以干为首谓之周易言干为天天道变易而不可穷也其经卦皆八其别皆六十有四然传记所载文王重易为六十四卦今此三易之别皆六十有四则是六十四卦非文王重之也易大传十三卦言包牺氏之罔取诸离黄帝尧舜氏垂衣裳取诸乾坤此固经卦之名曰益曰噬嗑曰随曰豫曰涣曰小过曰暌曰大壮曰大过曰夬此即重卦之名是知上古已有六十四卦之别矣但夏殷之易以七八不变者为占周易以九六之变者为占襄九年左氏传所载东宫之筮遇艮之八八即艮之六二为随杜氏以为杂用连山归藏二易皆以七八为占是连山归藏已有随卦之义此夏殷六十四别之证也或曰必戏氏画八卦因而重之
掌三梦之灋一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟其经运十其别九十
梦者人之精神所感者也至人无梦谓其游心澹泊无所役于事若出而涉世则不能无梦高宗梦得説文主梦臧丈人武王梦帝与九龄皆即其所感者占之此大占所以有三梦之法曰致曰觭曰咸陟郑氏谓未详其义或以为致者有所使而然思虑所形非出于自至故曰致梦角一俯一仰为觭昼之俯仰与事相接夜形诸梦虽非出于思虑皆有所自而得故曰觭梦无心感物为咸所谓陟者升也升则无所拘自然而然初无所自故曰咸陟此虽意解义或可据经即占梦所谓歳时日月星辰也运即歳时日月星辰之运也圣人即经运十以占其常即其别九十以占其变则吉凶应矣
以邦事作之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政
八命者命之辞贾氏谓凡命大夫以上有三士有二而况邦之大事故曰以邦事作之八命一曰征者谓王师出征而卜其久速二曰象者谓天象变动而卜其妖祥三曰与者事与人共而卜其成亏四曰谋者谋决于人而卜其得失五曰果者卜其行之果与否六曰至者卜所俟之至与否七曰雨者卜雩祈之雨与否八曰瘳者卜疾疢之瘳与否此所谓作之八命以兆占之可也而兼言三易三梦者其占一而已簭人曰