也尔雅曰析木谓之津释者谓天汉之津梁为燕此析木为燕之分星而幽州之星土也以至周之鹑火秦之鹑首赵之大梁鲁之降娄无非以其州之星土而为其国之分星所占灾祥其应不差然亦有可疑者武王伐殷嵗在鹑火伶州鸠曰嵗之所在我有周之分野盖指鹑火为西周丰岐之地今乃以当洛阳之东周何也周平王以丰岐之地赐秦襄仲而其分星乃谓之鹑首又何也如燕在北而配以东方之析木鲁在东而配以西方之降娄秦居西北而鹑首次于东南呉越居东南而星纪次于东北皆稽之分野有不合者贾氏以为古者受封之月嵗星所在之辰恐不其然若谓受封之辰则春秋战国之诸侯以之占妖祥何也后世占分野而妖祥亦应岂皆古者受封之辰乎此堪舆之书虽足攷古而言郡国所入之度则非古之法
以十有二嵗之相观天下之妖祥
先郑以嵗为太嵗后郑谓太嵗所在嵗星所居要之二者并行初不相悖然春秋所述妖祥之事则皆嵗星也襄二十八年嵗在星纪而滛于元枵是谓蛇乗龙梓慎以为宋郑必饥则言其所属禆灶以为周楚所恶则言其所衡其嵗星乖次之所应乎昭三十二年嵗在星纪而呉伐越史墨以为不及四十年越其有呉以嵗星十二年而一周存亡之不过三纪非嵗星顺次之所应乎此保章氏所以言十有二嵗之相相谓有相可覩者也以求之则嵗星太嵗皆可参决妖祥之事
以五云之物辨吉凶水旱降丰之祲象
物色也视日旁云气之色与眡祲十煇同义眡祲以占日为主故言日之十煇此以占云为主故言五云之物左氏所谓凡分至启闭必书云物是已其占法则青为虫赤为兵白为丧黄为丰黑为水此其略也既言辨吉凶水旱又言降丰之祲象则亦眡祲叙降之意盖水旱之降为荒年荒年之降为丰年其叙如此
以十有二风察天地之和命乖别之妖祥
三代不推歴而歴未尝不正以歴起于律而毎月足以其气也昔黄帝得嶰谷之管而神瞽为之制十二律以此十二月之气无非天地之中气以此调十二月之声无非天地之和声是谓十有二风之占何谓十有二风艮为条风从大吕大蔟之律震为眀庶风从圜钟之律巽为清明风从姑洗中吕之律离为景风从防宾之律坤为凉风从凾钟夷则之律兊为阊阖风从南吕之律干为不周风从无射应钟之律坎为广莫风从黄钟之律传所谓八风从律是已以十二月言之亦曰十二风其法于缇室之中因逐月律管以为入地之浅深月气至则葭灰