库全书总目》时，关于明代文人的别集，我将练子宁至金川门卒龚诩等八个人列在解缙、胡广等人之前，并且附了一段案语说：“谨此说明：练子宁以下八人都是建文帝的旧臣，考察他们考中科举登上仕途的年月，有在解缙等人后面的。但是，一为原来的君主殉难，一则投靠新君主永乐帝获取恩宠。他们像枭鸟与凤凰本性不同，不可排列在一起，所以我将他们分别编列，使他们各自归入所属的一类。至于龚诩死于成化十七年，更远在解缙等人之后。现在也把他列在前面，是用以昭示礼义纲常和人事是非。”千载之下是非论定。那些变节投降的人，虽然生前享受了高官厚禄的荣耀，死后竞不能与一个手持武器的老兵争青史上列名的先后。死去的人很容易被人们遗忘，但史书中的是非却不能颠倒。潘班说的这番话，又怎能因为它的轻佻刻薄而加以否定呢？

曾映华说，有几个书生去参加乡试。夏日酷热，便乘夜凉赶路。走累了便来到一座废庙前，坐在台阶上休息，有睡有没睡的。有一人听见庙后有人声，以为是看守瓜果的，又怀疑是小偷，便屏息细听。一人说先生从哪儿来？另一人回答说，刚才和邻居争地界，告到土神那儿。先生在官府里干了一辈子，猜猜谁胜了？这个人笑道：“先生真是书呆予。胜负哪有一定之规？这事可以让被告获胜，那么就可对原告说，他不告而你告，是你先挑起事端侵犯他。也可以叫原告获胜，那么可对被告说：他来告而你不告，是你先侵犯了他，自知理亏。可以叫后占地的获胜，那么就可以说先占地的：你乘他没有来，抢先占了地。也可以叫先占地的获胜，这就可以说后占地的：早已定下的地界，你忽然又不认帐，你这是无是生非。可以让富户获胜，那么可以说穷户：你贫穷耍无赖，想用告官来勒索富户。也可以让穷户获胜，那么就可以说富户：你为富不仁，兼并不已，想以财大气粗来欺压孤寡。可以让强者获胜，那么就可以质问弱者说：抑强扶弱，是人之常情。你想通过受点皮肉之苦来耸人听闻么？也可以使弱者获胜，那么就可以质问强者说：天下有恃强凌弱的，没有弱凌强的。他如果不是真的冤枉，不会冒险摸老虎屁股的。可以让双方都获胜，那么就可以说：一无字据、二无证明，纠缠起来哪有个完？从中间划一条界线，就算完了。也可以叫双方都败诉，那么就