小铁围山之外还有山和海，总共有九山八海。最外侧被大铁围山包围。

这整片大地都漂浮在虚空之中。

大地以下分别是地轮、金轮、水轮和风轮。

大地之上分别有欲界六天、色界一十八天和无色界四天。

色在佛教中的概念是有形、有相、有物质的意思。

那一句著名的经文，“色即是空，空即是色”。

意思是说世间一些存在的物质，其本质都是虚空的。

以上三界加上日月星辰，称为一个小世界。

一千个小世界被称为小千世界。

一千个小千世界被称为中千世界。

一千个中千世界就是大家所熟知的大千世界。

在以上的世界里，众生会反复生死，这个过程一般被称为五道轮回。

即地狱道、饿鬼道、畜生道、人道和天道。

不过有些部派增加了一条说法，就是阿修罗道，因此就有了六道轮回之说。

阿修罗是一种非神、非人、非鬼的存在。

佛教对于生死，认为轮回到某一道称为生，离开某一道称为死。

决定轮回到哪一道，是你的业力所决定的。

业一般是指行为、言语、思想等各方面所表现出来的影响力量。

比如杀人会留下恶业。不同的业力对人命运的影响也不同。

业是由个人的行为所产生的，也就意味着个人是可以通过改变自己的行为从而改变业力的。

而业力又和果报相联系。改变了自己的行为，也就相当于改变了自己的果报。

因此可以得出一个结论，佛教是承认个人的自由意志的，并不是宿命论。

佛教不认为世界上有创世神，认为世界是法的世界。

人是法自身，如果有所谓的神，那也要基于法才能存在，或者和人一样，作为一种法而存在。

小乘佛教时期，最关心的是人生及其解脱的问题，是一种向内的哲学。

探讨的重点是人，所以佛教里面有很多关于烦恼、解脱以及人心理的研究

大乘佛教的思潮在早期佛教中就已经出现，但一直被攻击为“外道”、“魔