方式。

口诵咒语即口密，手结印契即身密。

并把印契即佛教早期的“释迦五印”体系化。

“释迦五印”就是说法印、施无畏印、禅定印、降魔印与愿印。

说法印，就是佛说法时候做的手势，具体姿势是拇指与中指、食指或者无名指相粘，其余各指自然舒展。

施无畏印，手掌向外举到胸前，手指自然舒展。这个手势象征向大家布施无畏，让大家安心，不要惊慌惧怕。

禅定印，就是静坐禅思时候的手势。双手放在腹部，右手在上，左手在下，手掌向上，两手拇指指尖相接。

降魔印，传说悉达多悟道前，有魔王来骚扰，当时悉达多用这个手势驱散了魔王。

具体姿势是右手放在右膝上，手掌向内，手指触地。

与愿印，也叫施愿印。

具体姿势是，手自然放下，手掌向外，指尖下垂。

表示大家许多愿望都会被实现，象征一种慈悲。

早期密宗形成的另外一个重要标志，就是曼荼罗法的发达。

曼荼罗可以理解为一种道场，最初其实是一种祭坛形式，后来被引入到佛教中。

公元7世纪左右，《大日经》的出现，被认定为密宗独立的标志。

《大日经》全称是《大毗卢遮那成佛神变加持经》。

披毗卢遮那，又叫大日如来。

《大日经》的出现是佛教发展史上的一个转折点。

从此开始，古印度佛教迅速朝着秘密化方向发展，密宗正式成立。

密宗后期，密宗引入了很多和传统佛教那种严格戒律相悖的内容，比如大家所熟知的双修。

最具代表性的两个派别是父续流派和母续流派。

就这样，古印度的密宗发展到后来，由最初的神秘主义走向了肉欲主义。

逐渐趋同于印度教的某些派别，可以说基本上被印度教给同化了。

到公元12至13世纪，伊斯兰势力进入古印度。

随着一些代表性佛教寺院被毁，佛教在古印度灭亡。

公元962年，信奉伊斯兰教的萨曼王朝统治下的一个突厥总督